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若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。
詩篇 127:1


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詩歌智慧書 第八講

賴建國牧師
12/22/2008


甘霖舊約有聲書查經系列

詩歌智慧書

第八講

信靠詩—詩篇23

錫安詩—詩篇84

 

一.信靠詩—詩篇23

A.    特點

1.    適合所有的人,所有的場合

2.    以耶和華為開始,以耶和華為內容,以耶和華為結束

a.    耶和華是上帝啟示給摩西的名字,也是上帝與以色列人立約的名字

b.    當人經歷過耶和華就在這名字後面加上別的字,成為耶和華的副名

B.    內容

1.    1

a.    耶和華是「牧者」—領導,保護,伴侶

i.    農牧生活的表象

ii.政治上是君王,神明的自稱

iii.              神學上耶和華是百姓的牧者

iv.惟獨在此稱耶和華為「我的」牧者—個人親密的關係

b.    不至缺乏—不缺乏今生來生,身體心靈所有的一切

2.    2

a.    羊群沒有分辨力

b.    羊群有生理的需要

c.    羊群有心理的需要

3.    3節—上帝的引導走義路(詩一)

4.    4

a.    死蔭幽谷—黑影重重,有死亡威脅

b.    牧者同在不害怕

c.    「杖」—打退野獸;「竿」—引導羊群

d.    「你」—從「他與我」到「你與我」

e.    「經過」死蔭幽谷,非「進入」死蔭幽谷

5.    5

a.    「羊圈」—呼喚羊群,看顧保護

b.    「擺設筵席」—滿有上帝的恩典

6.    6節—甘美的一生

a.    「恩惠」—上帝的祝福不加憂慮

b.    「慈愛」—上帝的拯救不容仇敵侵害

c.    可以永遠住在耶和華的殿中

二.錫安詩—詩篇八十四篇—敬拜真神之福

A.    作者—可拉的後裔

1.    原是扛抬、看守會幕器具

2.    後轉型成聖殿看門人,大衛時代被分派以音樂事奉

B.    內容分析—共三段,每段都有「福」

1.    1節到4節—住在殿中之福(第4節)

a.    渴望回到永恆的家

b.    尤其渴慕神自己

c.    渴慕神的同在

2.    5節到7節—嚮往錫安之福(第6節)

a.    心動轉化為行動

b.    眼淚轉化為喜樂

c.    軟弱轉化為剛強

3.    8節到12節—依靠耶和華之福(12節)

a.    求神垂顧君王

b.    渴望永遠住在神家

c.    依靠主而生活


 
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