愛的教會
首頁最新消息簡介行事曆攝影畫廊讀經日引電子賀卡主日信息討論區網上資源聯絡我們
聖經金句

耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。
詩篇25:8


聚會時間表
聖經查詢
簡介
Test Embeded
最新消息
主日信息
見證分享
例證集
團契生活
宣教手記
教會機構專欄精選
網上下載
同工聯絡簿
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 21,513 
頁數: 8,318,087 
下載: 754 

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以賽亞書系列 (7.18)
 
 點擊收聽  .
 

朱樂平長老
12/12/2009


(1) 40章共31,又回到詩歌体裁. 因主題仍與巴比倫之囚有關故放在39章之後. 此章講到巴比倫之囚將要來臨, 因耶和華是信實的,不變的,他定會安保守他的子民.你如把自己交給他, 他定會保護你.在此更講到神的大能, 偶像不能和他相比. 講員在此特別強調其他神祇與耶穌決不能相提並論.

(2) 本章的綱要是:

·  1-5 講耶和華的榮耀將要顯現,他的子民該準備他的來臨;

·  6-8講神的應許必會應驗, 我們可以信靠神;  

·  9-11講錫安將要見到耶和華的降臨;

·  12-17 講神有無比的智慧,他的應許終必實現;

·  18-25說到神與偶像不能相提並論;

·  26-31講神的大能一定能支持依靠神的以色列百姓

(3) 第一節是詩歌式的命令語氣,一般解經家認為是對當時百姓的領袖所說. 其實不然. 這裡指的〝你們〞乃寫為一般百姓. 因為在賽13:2中說〝向群眾揚聲招手〞及賽35:3-4中講〝..你要使軟弱的手堅壯….〞 二段的口氣完全與此相同.先知在此說神要安慰他的百姓.不論猶大人如何,因為他們是神的子民神都會照顧.神做一些事都是為了〝他的名〞. 我們屬主耶穌, 神就會保護我們,因為他是信實的.

(4) 第二節講他要對耶路撒冷城講安慰的話. 講員在此對各種翻譯做了詳細的解釋.主要是宣佈神對他們的處分和苦難己經滿了.有些解經家以為此節是指猶太人將要從巴比倫之囚回歸而言. 但從整體而言.乃是指一般性的安慰和鼓勵. 在此說到罪孽己從耶和華手中受到足夠(加倍)的處罰.他們不會再繼續受到處罰. 因為他們是神的民, 他們將不會受到太重的苦難.〝加倍〞常與神所賜的〝恩典〞相連. 他們既己受到處罰神就會對他們施恩了.

(5) 第三節的上半中有大小兩種字體, 大體字說〝有人聲喊看說在礦野預備耶和華的路, 小體字說〝在礦野有人聲喊著說當預備耶和華的路〞.後者的語氣与馬太福音 3:3完全相同.有些解經者只用大體字的說法想是想曲解破壞後者. 因為後者為以賽亞預言彌賽亞的再臨. 在曠野大聲之人即為施洗約翰.此節不是指巴比倫之囚回歸之事乃是預言將來有一天耶和華真正回到耶路撒冷,預言彌賽亞的再來.講員在此作了詳細的說明.
 

相關訊息
以賽亞書系列 (7.17)
以賽亞書系列 (7.16)
相關訊息

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

怎樣讀聖經-第二十講 
講解聖經要注重文體, 比喻是一個重要文體, 解讀的方式和原則會不一樣。讀比喻要看大意,主題...

怎樣讀聖經-第十九講 
聖經有五種文體:1.議論文2.敘述文3.詩歌4.比喻5.啟示文

怎樣讀聖經-第十八講 
基督徒的生命成長, 要靠兩種食物:1.奶(由傳道人將神的話消化後,講給信徒)—間接領受。2.乾糧(基督徒自己讀經, 能得著)—直接領受...

怎樣讀聖經—第十七講 
讀經要有正確的心態: 有人是為了應付自己的良心; 傳道人讀經是為了應付講道; 有人為了要應付某些事故; 這些態度都是不對的...

怎樣讀聖經-第十六講 
第16講 特別為傳道人預備的; 傳道人無論是在何地、在何時、在怎樣困難的環境, 都要注意以下五點...

怎樣讀聖經-第十五講 
主要二點;要按正意分解真理的道; 不可隨私意解說...

怎樣讀聖經—第十四講 
講讀經的一個重要方法: 就是背誦...

怎樣讀聖經-第十三講 
讀聖經要去尋找、探索發現: 誰是作者? 為何而寫? 在何種情況之下? 其目的是什麼? 背景相關資料…等,才能按正意分解真理之道,也就是不按人意去解聖經...

怎樣讀聖經-第十二講 
讀經要常思考經文背後的靈意。讀經的得著,每人不一樣,凡受過靈媞瑄苤B對付、管制過的人,靈婸P神一致,就能看到經文中的「光」...

怎樣讀聖經-第十一講 
讀經要摸到靈意,不是靠倚馬可待的靈感,乃是日積月累的經歷...

怎樣讀聖經-第十講 
比較是讀經的一個有用的方法...用比較的方法帶出其中的靈意...

怎樣讀聖經-第九講 
要讀得愈細愈好,要讀到堶情A印象就愈清楚。還要有聖經的根據和解釋,並從聖經中其他方面的輔助去找答案...

怎樣讀聖經-第八講 
讀聖經的方法是在一段經文中,定出主題(正文)和副題,並找出正文的含意和解釋...

怎樣讀聖經-第七講 
準備講道時,要有主題,副題; 有反應, 有感動...

其他文章有關"榮耀"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列(24) 
要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

信心見證人系列 (10) 
約沙法最可貴的地方是他有信心,他更教導百姓一起走在信心的道路上,用信心仰望神,在信心堸O取應許...

其他文章有關"預言"

怎樣讀聖經-第二十講 
講解聖經要注重文體, 比喻是一個重要文體, 解讀的方式和原則會不一樣。讀比喻要看大意,主題...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

探索福音系列(3) 
聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...

探索福音系列(6) 
耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神...

認識聖經系列 (7) 
舊約聖經中最後的部份是小先知書,大部份都有外族入侵的背景:篇幅較短,但不代表次要的地位...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (22) 
神以他永不改變的愛來愛我們,他是守約的神,雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...

主的再來系列 (1) 
主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生,都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...

其他文章有關"巴比倫之囚"

以賽亞書系列 (7.15) 
巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...

以賽亞書系列 (7.16) 
希西家在病癒之後得意忘形不去信靠神, 所以神才來問他這些問題, 其實是要他反省...

以賽亞書系列(8.19) 
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...

其他文章有關"詩歌"

怎樣讀聖經-第十九講 
聖經有五種文體:1.議論文2.敘述文3.詩歌4.比喻5.啟示文

禱告系列(9) 
在希伯來文中讚美包括了感謝之意, 讚美是舊約用詞, 也就是高聲說好話, 榮耀神.

以賽亞書系列 (3.15) 

先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神, 祂救恩的美善和祂榮耀的同在...



以賽亞書系列 (7.13) 
神有主權,是公義的。對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延壽, 就是個好見証...

以賽亞書系列 (7.14) 
神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處...

以賽亞書系列 (7.15) 
巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...

耶利米書系列(1.03) 
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成,內容是以色列人背道,並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

雅歌賞析 (1.01) 
雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴,預表著耶和華和以色列的甜蜜關係,以及基督對教會的柔情蜜意。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

《詩歌智慧書I》系列 
幫助我們更深明白詩的信息與蘊含的意義,也就更能體會神的心意...

其他文章有關"恩典"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心,生命的表現就是大喜樂,時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

得勝者系列(11) 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

其他文章有關"耶和華"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 
蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 
僕人是站在神面前的人,被分別出來, 他們歸回、並且侍立在神面前...

神論系列 (4) 

神藉著祂的聖名來漸次彰顯祂自己...


以賽亞書系列 (5.05) 
推羅的遭遇如此,係出於耶和華,懲罰推羅的傲慢...

以賽亞書系列 (5.11) 
耶和華必成就祂古時所定的計劃...

以賽亞書系列(6.16) 
神呼召以色列人從對偶像及人的依靠下轉回來,主一定能夠消滅他的敵人亞述...

以賽亞書系列(6.21) 
亞述這些外邦人當會聽到神的作為,而以色列民也當要承認神的大能...

其他文章有關"彌賽亞"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

以賽亞書系列 (1.2) 
以賽亞書簡介, 書分三大部分...

以賽亞書系列 (1.16) 
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子...

約翰福音系列 (4) 
使徒約翰藉幾個門徒信主的經過,來見證耶穌是誰...

約翰福音系列 (8) 
約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸,來見證祂是基督,是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...

本目錄中最多閱覽的文章

怎樣讀聖經-第一講 
先談怎樣讀聖經,這是第一講。有七個要點要用在讀經上...

怎樣讀聖經-第三講 
今天繼續講讀經方法...加上分析, 綜合, 比較...

怎樣讀聖經-第二講 
第四個要點, 讀經是要付代價的...

怎樣讀聖經-第四講 
特別強調比較、分析和綜合,得到最後結論...

怎樣讀聖經-第六講 
讀經要進入聖靈的思想,不能憑各人的己意、思想、感情或經驗來解釋...

林前14:26    Email: info@MyChurch.ORG    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry