至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。 詩篇17-15
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今日講題:教會的特質
· 教會“就其特質而言，無論是過去、現在、將來，都是“單一敬拜神的團體”，永久聚集在天上的真聖所，即“天上的耶路撒冷”，神同在的地方。(加4：26; 來12：22－24; 啟7：9－17)
· 教會的宇宙性:
1. 在基督身體裡，包括古往今來所有神的兒女所組成的教會（“在肉身活著的”與“已離開世界的”），稱為“宇宙性的教會”。此“宇宙教會”在世界各地以“地方教會”的形式出現；“宇宙教會”是基督的完整身體。
2. “…就如身子是一個，卻有許多肢體…” (林前12：12－26)
3. “…又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首…” (弗1： 22－23)
· 教會的地方性:
“地方教會”則是“基督身體”在某一地方的彰顯。今天，在世界各地的基督徒，在當地奉主名聚集聚會，就是當地的教會。(加1：2)
箴言(5.13) 箴言總結和期末考箴言(5.12) 才能婦女的品德箴言(5.11) 正面的人物箴言(5.10) 負面人物箴言(5.09) 敬畏耶和華的先決條件就是要先謙卑自己，這樣就能得從神來的富有，尊榮與生命為賞賜箴言(5.08) 箴言使我們不僅能明白神的心意，並懂得做人處事的道理箴言(5.07) 將中國古代的成語用於舊約箴言可以使人更加明白其中對道德倫理的教導箴言(5.06） 中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照箴言(5.05) 希伯來文的詩律最主要的並行(對句)句型箴言(5.04） 行公義好憐憫的君王才能使邦國興盛箴言(5.03） 敬虔人對耶和華神的禱告詞箴言(5.02) 管教的真言箴言(5.01) 殷勤耕作的人必將豐收，而閒逛懶惰的人必落入窮乏困頓中
教會概論（1） 教會是求告主耶穌之名的群體. 這群體聯合的唯一目的就是求告主的名，是屬於主的人，而非社會上的一般組織基構...
以弗所書系列 (4) 保羅求神呼召，打開聖徒心靈的眼睛，叫他們歸于基督，成為聖潔，享有自由，得到平安。現在雖受苦難，但將來有榮耀...教會論系列 (4) 新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會，也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...哥林多前書系列 (11) 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題...將身體獻上(一) 「身體」不僅僅是指肢體的全部總合，而是代表全人的所是和所有...將身體獻上(二) 因此我們可以把這樣的「獻上」解釋為「開始將自己獻上」...將身體獻上(三) 保羅在這裡介紹給讀者的，並非只是個人的私德而已...靈修神學(2.04) 靈修經典集(一)哥林多前書(1.08) 沒有任何人可以取代主耶穌在教會的地位。當主耶穌在一個教會得到應有的尊崇與地位，這個教會就會有正確的教導與長進。以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。哥林多前書(3.10) 信徒生活的兩大原則：1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。
上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 僕人是站在神面前的人，被分別出來， 他們歸回、並且侍立在神面前...培靈講座系列 (6) 當神向雅各呼召時，使他靈性有一個覺悟，一個新的目標，神對他也有了一個新的應許，成為一個蒙恩的人...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...羅馬書系列 (9) 保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...探索福音系列（21） 教會一詞原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在聖經裏更具體地說到, 這一群人是神所召出來的...認識神系列(8) 主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端，基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...合神心意系列 (6) 對神敬拜的態度: 不誇耀自己的功勞; 不獻白白得來之物給予神; 不計較個人的功勞...教會論系列 (8) 聖經明示：每一基督徒不可停止聚會，都要參加當地的教會，參與在基督裡的身體生活...教會論系列 (11) 教會奉主基督差遣到世上，完成祂所託付給教會的神聖使命；主基督也賜聖靈保惠師與我們同在，使我們領受屬靈恩賜，來從事教會的使命任務...神論系列 (2) 「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義...
箴言(5.06） 中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照箴言(5.02) 管教的真言箴言(5.07) 將中國古代的成語用於舊約箴言可以使人更加明白其中對道德倫理的教導箴言(5.03） 敬虔人對耶和華神的禱告詞箴言(5.01) 殷勤耕作的人必將豐收，而閒逛懶惰的人必落入窮乏困頓中
聖經金句
教會論系列 (5)
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