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耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;
詩篇 146: 6-7


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箴言系列(3.05)
 
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楊東川牧師
1/3/2013


23節:敬畏從上下文來看可以有不同的解釋,1。以尊敬,誠懇的心情來面對神(參考17,來1031)2。以恐懼的心情面對神(參考羅815,提後17,約一418)神不要我們以恐懼的心情面對祂,因為主耶穌已經為我們的罪捨命付代價,我們已與神和好,神要我們以尊敬誠懇的心面對祂,並領受永生

24節:形容一個人懶惰到了極限,連吃飯都希望有人來餵他,真是愚不可及。(參考2615)

25節:鞭打褻慢人使愚矇人長見識,有警戒的意思,而責備一個明哲人,能使他明白知識,而接受你的好意。

26節:指出孝順的真理,那些欺負虐待父母的人都將受到社會輿論公義的責備。

27節:指出有些子女雖聽了父母的教誨,訓詞卻不去行,而偏離了知識。

28節:匪徒是指卑劣的人,他們做見證卻戲笑公平之事,為虎作倀,助長罪孽。

29節:明白的指出褻慢人將受刑罰,而愚昧人將因他愚昧的行為受鞭打。(參考1925)

201節:對酗酒的人的一個警告,因為醉酒能亂性並犯罪,智慧師更指出酗酒使人變得愚昧無知,舊約時祭司在行禮儀時不可飲酒(參考賽511-122213281-7,耶239,何75,摩66)

2節:與1912對照,形容伴君如伴虎,惹怒了王的怒氣就是自找苦吃。

3節:遠離在原文中有安息的意思,說到遠離紛爭能得從人來的尊敬,而愚昧人卻喜愛吵鬧。

4節:冬寒是指中東地區的10月到次年的4月期間的雨季,描述懶惰人在冬寒季節不願去播種,到了收割的時候就沒有收成,只得靠要飯度日。

5節:描述謀略,知識,聰明,能力都是智慧的化身,也只有明哲人能在受教誨之後能發掘藏在智慧中的真善美。


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