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雅歌賞析 (1.13)
 
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楊東川牧師
4/2/2014


l  結論(上)

l  從唐代詩人朱慶餘的《近試上張水部》說

l  要考究《雅歌》這卷書中的微言大義,要多多參考前人的著作。

l  一些名詞的不同解釋:

l 24“筵宴所

l 37“六十個勇士

l 42“牙齒

l 44“大衛的高臺

l 45“兩乳

l  雅歌中一些物質的形象,容易被讀經者擴充解釋。

l 52-8

l  基督徒相信神的啟示,從創世紀到啟示錄,都是直接從神而來的恩言。

l  讀經、釋經、譯經需要聖靈的默示(提後316,不可隨私意任意解釋

l  今再以猶太拉比Robert Gordis對《雅歌》的譯文呈現給各位,試將由英譯本再譯為中文的內容臚列之

l 譯文共29段,本講涵蓋1-10段。

§ 愛的宣召

§ 田舍女郎

§ 情郎在哪堙H

§ 動人的妝飾

§ 香柏作垣

§ 愛人的比喻

§ 大膽的宣佈

§ 歌唱的季節已來臨

§ 愛人的歡迎

§ 投降


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雅歌賞析 (1.10) 
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雅歌賞析 (1.09) 
我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。

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唯獨尋找到生命的主,人的心才能完全歸回滿足和安息;除去與神相親的絆腳石,黑暗昏蒙的心才能得著亮光。

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只有完全的愛,才能使男女的愛得以完美。聖潔,將性從“形而下”的境界中救拔出來,將其裝飾以愛的花朵。

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患難可以使神的兒女們學會緊緊跟隨主,孤單、逼迫反而成為祝福。

雅歌賞析 (1.03) 
《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的,沒有人能學這歌。(啟14:3)


雅歌賞析 (1.02) 
聖靈將《雅歌》收錄進聖經正典,為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意,以完成神對全人類的啟示的目的。

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