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聖經金句

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
這樣的事沒有律法禁止。

加拉太書5:22-23


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以西結書(3.08)
 
 以西結書(3.08)  .
 

唐越加牧師
3/21/2017


二、不忠的警戒
雖然神對以色列人十分失望和憤怒,但神還是向他們發出回轉呼喚。如果以色列人繼續頑梗悖逆,不肯悔改自己的惡行,神就要作出與其相稱的反應,這個反應即先是嚴厲的警戒,後是刑罰的廕蛂C結14:6-11, 14:4-5兩節經文都說到神對以色列人的警戒。神藉以西結先知警告這些長老,神的報應就是在以色列家的心事上捉住他們。這句話的意思,就是神要說穿以色列人的內心深處所隱藏的帶有罪性的秘密,曝露在神的光中,爲的是叫他們心生畏懼,向神悔改,不至于與神生疏,不至于隨流失去,不至于走向滅亡。

三、不忠的範例
結14:12-18這段經文主要在強調神審判的必要性。神施行審判的主要原因就是以色列人的背叛,神的審判是勢在必行的,無法避免。神說,即使有挪亞、但以理、約伯在其中,他們只能救自己的性命,審判無法避免。這三個人的義是靠神的恩典活出來的,所以神也在愨齯井O守他們。每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。以色列人在危急之中,想望有人爲他們向神代求。但是他們若不悔改,有人爲他們代求仍不能奏效。以色列人“干犯”神,神必定懲罰他們,不會姑息養奸。

四、不忠的災禍
結14:21-23預言神降下四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫。透過這四樣不同形式狾P樣結局的審判結果,L烈地表達耶路撒冷遭臨神忿怒審判的無法避免、徹底和异常的嚴重。(待續)

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路加福音系列(2.12) 
信心是生命的表現。生命是活的,信心的成長也是我們的經歷。

路加福音系列(2.11) 
我們是信心領受福音,因信以至於信,因爲義人是因信得生。(羅1:17)

路加福音系列(2.10) 
我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。(詩篇81:8)

路加福音系列(2.09) 
真理需要信心來領受,愛心需要心靈來回應。

路加福音系列(2.08) 
忍耐等候、悔改,是我們來到主前蒙福得生命的開始。

路加福音系列(2.07) 
人傷心絕望的時候,因著主的憐憫而有指望。

路加福音系列(2.06) 
神的話如同一面鏡子,顯出我們的虧缺,也指出得救之道。

路加福音系列(2.05) 
願神的囯在我們中間降臨,屬靈的品格在基督堭o以塑造。

路加福音系列(2.04) 
因著耶穌基督,人與神和好;因著耶穌基督,人得以成爲聖潔。

路加福音系列(2.03) 
我們是跟從神,有了神的生命,因此而不貪心,成全了律法。

路加福音系列(2.02) 
得醫治是要我們認識主,罪得赦免,與主有美好的生命關係。

路加福音系列(2.01) 
罪,是違反了或沒有達到一個公認的標準;神的作爲是引我們悔改。

其他文章有關"以色列人"

士師記(2.08) 
利未人事件引起十二支派內戰,死人數萬。便雅憫人極其驕傲,最後慘敗。

羅馬書 (4.08) 
要相信神在你的身上有祂的美意。祂要揀選你進入他的國度堙A以你一生的生命來榮耀祂的名。你應該以回報神恩的心,來過每一天,獻上自己所有的恩賜,爲神而活。

耶穌生平(8.05) 
聖殿是否能舊地重建,對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會,讓上帝居住在屬靈的宮殿,祂的子民的心中。

耶穌生平(9.04) 
我們並不能預先確認誰是綿羊,誰是山羊;況且有些早先反對上帝的人,一旦受主的感召而信主,其後甚至成為合主用傳福音的工人。我們要積極地傳福音,讓人聽見神兒子的聲音。聽見的人就會活了。

以弗所書(1.04) 
神預定的旨意是在基督奡z選我們,讓我們成爲聖潔無有瑕疵,同時人也有當盡的責任,這是福音不可或缺的兩個真理。

其他文章有關"警戒"

以賽亞書系列(8.07) 
耶穌基督是我們與神之間的中保,我們不但要信神,還要信耶穌基督...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事,積極面是勸人尊重婚姻...


哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

以弗所書(6.09) 
教導子女,要照主的教訓,不是憑自己的意思和喜怒標準,要知道神的心意。

以西結書(5.08) 
神設立以西結作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。

其他文章有關"長老"

提摩太前書系列(4) 
保羅第二次外出佈道時,因倉促離開以弗所,他到達馬銋y後不放心,故寫信給留守的提摩太,提醒他在教會中應當如何服事...

提摩太前書系列(13) 
保羅在這裡教導提摩太一個做長老的人應該具備的品格素養...

提摩太前書系列(21) 
長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用,忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...

約翰一二三書系列 (11) 
約翰二書內容是約翰的縮影, 用接待客人做彼此相愛的一個實際例子...


教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

教會論系列 (14) 
聖經的教牧書信(提摩太前、後書、提多書)詳論各地方教會,普遍應有的正規職分包括長老與執事...

教會概論(4) 
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提摩太前書系列 (1.10) 
長老多身兼治理及教導教會的責任,我們應尊重長老治理的職份、權柄,聆聽、順服神藉著他們給教會的教導,此外,亦應在實際生活上供應他們...

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提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

其他文章有關"挪亞"

信心見證人系列 (3) 
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神是創造之主,卻願意與被造的人立約...

山上的經歷系列(1) 
聖經中有許多座山,這些山有其屬靈意義。聖徒們在山上經歷神,受歷練,生命得以成長...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

以賽亞書系列(10.09) 
即使大山小山都可以變遷,但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...

2月7日 活水(三) 
保羅說:“人正說平安穩妥的時候,災難忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。”(帖前五3)

2月9日 活水(三) 
“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。”神定意要用洪水毀滅世界,除了在方舟內的挪亞和他一家人,都死在洪水之中。這就是亞當犯罪所引進的后果。

2月18日 活水(三) 
基督的靈曾藉荇縐傳道一百二十年,他們都不肯悔改,所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了,他要把人從罪惡堭洏X來。

其他文章有關"但以理"

禱告系列(5) 
禁食禱告是一個重要的禱告, 應付敵人, 困難, 危機, 認罪, 疾病等情況...

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從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己...

信心見證人系列 (8) 
但以理和他三個朋友信心的經歷, 不僅有信心的人蒙神喜悅, 得到拯救; 並且他們信心的見證感動了外邦君王, 讓他們和他們的子民都知道這位真神...

生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

誠信系列(1.01) 
上帝使用願意持守信仰的人

良友聖經學院《但以理書》 
但以理書帶出一個清晰的信息:無論環境如何,神都掌管。同時,也強調耶和華是至高之神、公義之主...

《但以理書》系列 
《但以理書》的神學主題是耶和華的主權,無論環境如何,神在掌管...

啟示文學講座 11 
但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

但以理書 聖經朗誦 
但以理書 國語和合本 聖經朗誦

其他文章有關"約伯"

信心見證人系列 (11) 
苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀,羞辱撒旦,同時證明約伯對祂的信心...

約伯記 聖經朗誦 
約伯記 國語和合本 聖經朗誦

1月11日 活水(三) 
撒但專門控告屬神的人,他控告以色列人,他控告教會的信徒。感謝神,主耶穌已經替我們死了,撒但的控告不再生效。

其他文章有關"耶路撒冷"

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...

耶穌的一生系列(十六) 
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...

尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

使徒行傳系列 (18) 
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...

以賽亞書系列 (3.7) 
神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...

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說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢...

以賽亞書系列 (4.09) 
先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...

以賽亞書系列 (4.10)  
預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...

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