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哥林多前書(4.10)
 
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朱樂平長老
11/2/2014


  • 8:10-13節保羅以吃祭偶像之物為例,來說明信徒應如何限制在主裡的自由,不要成為別人的絆腳石。
  • “良心”是神放在我們裡面的守護者,提醒我們不要做超越良心規範的事,“沉淪”是指人不受良心的約束行事,而使自己陷在罪中。隨著屬靈知識的增加,我們裡面良心的尺度也會逐漸放寬,對初信者而言,他們常受良心的約束,因此當他看到屬靈知識較高的信徒吃祭偶像之物時,便會使他越過良心的規範而行事,這是因為你的行為使他陷在罪中,你虧欠了弟兄,傷了他們軟弱的信心,也得罪了基督耶穌,因為主耶穌基督已為他們死在十字架上,脫離罪的綑綁,如今因為你的行為使他們又陷入罪中,因此保羅教導哥林多教會的信徒,若因自己在主裡的自由而使其他弟兄犯罪跌倒的事,為著愛神、愛弟兄的原故都不應該做。
  • 9章保羅繼續以自己為例教導信徒,為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄他的權力。
  • 1-14節是保羅指出他所應有的權力,15-18節保羅說明他放棄了他所事奉的弟兄對他生活供應的原因,19-27節保羅更進一步提到他為了傳福音,領人歸主而甘心情願的放棄他在主裡的自由與權力。在此處“權柄”對保羅而言,他是使徒,有從神來的權柄與權力,但對其他信徒而言,權柄應指權力。

相關訊息
哥林多前書(4.09)
哥林多前書(4.08)
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哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理,神的福音傳給世人,並對信徒在屬靈生命上有教導,因此從信徒手中得到報酬是應當的。

哥林多前書(4.11) 
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的,但不可視為一種職業。

哥林多前書(4.10) 
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄了他的權力。

哥林多前書(4.09) 
我們要謹慎我們在主裡的自由,不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。

哥林多前書(4.08) 
信徒在主裡有自由,並不表示信徒就可以任意妄為,任何與神的真理相違背的事我們決不去行,任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。

哥林多前書(4.07) 
信徒在主裡的自由,雖不受傳統教條的綑綁,但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。

哥林多前書(4.06) 
保羅說,結了婚的人就對婚姻有責任,要為配偶的事掛慮,而無法專心於事奉主,而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。

哥林多前書(4.05) 
婚姻是神所設立的,保羅以事奉神的觀點而論,是主張獨身的,能專心事奉主。

哥林多前書(4.04) 
信主之後,我們在主裡得自由,不再受罪的綑綁,而是成為神的奴僕,因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。

哥林多前書(4.03) 
在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記。

哥林多前書(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神聖且永久的,夫妻離開父母,二人成為一體,是不可分離的。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

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6月27日清晨甘露 
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其他文章有關"信心"

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