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哥林多前書(4.12)
 
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朱樂平長老
11/4/2014


  • 接續上一講,保羅說明,他有權柄接受眾教會生活供應的第一個理由,是他有使徒的身份,他的責任是傳道,保羅也在第5節中提到,使徒(傳道人)可以帶著妻子一同到各地傳福音,並一同接受信徒們在生活上的供應。
  • 6-7節第2個理由:做工的得工價是應當的。保羅提到他與巴拿巴在事奉主傳福音的時候,選擇不接受教會信徒的供應,並非因為他們沒有權柄,保羅又舉例說明做工的得工價是應當的:a.當兵的吃用國家的糧餉,b.栽種葡萄園的吃葡萄園中的葡萄,c.牧養牛羊的喝牛羊的奶,這都是應當的。
  • 8-12節第3個理由:保羅引用申命記25:4節指出,在律法中也規定工人應得工價。保羅說“牛在場踹穀的時候,不可籠住它的嘴”,是比喻神顧念祂所創造的一切,在工作中得報酬是應當的。保羅指出,傳道人將神的話語真理,神的福音傳給世人,並對信徒在屬靈生命上有教導,因此從信徒手中得到報酬是應當的。

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哥林多前書(4.11)
哥林多前書(4.10)
相關訊息

哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理,神的福音傳給世人,並對信徒在屬靈生命上有教導,因此從信徒手中得到報酬是應當的。

哥林多前書(4.11) 
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的,但不可視為一種職業。

哥林多前書(4.10) 
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄了他的權力。

哥林多前書(4.09) 
我們要謹慎我們在主裡的自由,不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。

哥林多前書(4.08) 
信徒在主裡有自由,並不表示信徒就可以任意妄為,任何與神的真理相違背的事我們決不去行,任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。

哥林多前書(4.07) 
信徒在主裡的自由,雖不受傳統教條的綑綁,但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。

哥林多前書(4.06) 
保羅說,結了婚的人就對婚姻有責任,要為配偶的事掛慮,而無法專心於事奉主,而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。

哥林多前書(4.05) 
婚姻是神所設立的,保羅以事奉神的觀點而論,是主張獨身的,能專心事奉主。

哥林多前書(4.04) 
信主之後,我們在主裡得自由,不再受罪的綑綁,而是成為神的奴僕,因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。

哥林多前書(4.03) 
在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記。

哥林多前書(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神聖且永久的,夫妻離開父母,二人成為一體,是不可分離的。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

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