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因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。得智慧,得聰明的,這人便為有福。
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加拉太書(2.05)
 
 加拉太書(2.05)  .
 

朱樂平長老
12/12/2015


2節保羅以使徒的身分告訴加拉太信徒,受割禮就使他們與基督的救恩無益了。

3節保羅再提醒信徒,若要靠守律法行割禮得救,就必須要守全律法才能稱義。(加3:10,雅2:10)

4節保羅指出,我們得救是因相信耶穌基督的救恩,是在神的恩典之中,現在要以靠守律法稱義就與基督的恩典隔絕。

5節保羅教導,一個真正的信徒生活是憑信心順從聖靈的帶領,等候神的救恩在我們身上完成時,神就稱我們為義人。

6節保羅說明他反對受割禮的原因,是因爲假師父們L調以外在的行爲儀式來取悅神,事實上外在的行爲儀式幷不能影響我們與神的關係,只有從心埵]信心而生出仁愛的行爲才有價值。(雅2:17)

7-12節保羅指出假師父的錯誤行爲:1.(7節)他們攔阻信徒對真理的認識與順從;2.(8節)他們要求信徒守律法,這不是出于神的教導(帖後2:13-14);3.(9節)假師父所傳的异端使整個教會受到不良的影響(太16:6-11);4.(10節)保羅相信這些假師父必會受到應有的審判與懲罰,保羅也相信神必保守加拉太信徒,使他們不受假師父的誘導偏離神的真道(彼後2:1-3);5.(11節)保羅指出假師父們是會逼迫真正屬神的僕人,他們逼迫保羅是因爲保羅傳講十字架的救恩,而十字架的救恩是守律法者的絆脚石;6.(12節)保羅很嚴厲的指出這些假師父宣講守割禮才能得救,爲什麽不甘脆自閹呢?

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十字架在聖經中代表我們的老我與主一同釘死,現在活著的不再是我,乃是基督在我堶惇△菕A這是每一個信徒應有的經歷。

加拉太書(2.10) 
若順從肉體情慾愛好而行就會為自己種下禍患,若是順從聖靈的引導與管制,就會結出聖靈的果子,並因此而得到永生與一切屬靈的福分。

加拉太書(2.09) 
在基督裡互為肢體,就應當彼此分擔重擔,完全基督的律法,因為愛能滿足所有的律法要求。

加拉太書(2.08) 
保羅用單數字來形容聖靈的果子,這表明出聖靈的果子的合一性,這合一性也應當出現在所有被聖靈充滿的信徒身上,這也是彰顯了神的大能。

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順從聖靈引導的生活是一種信心與愛的生活,以愛為規範,以榮神益人為目的。這樣的生活才是真正的自由的生活。

加拉太書(2.06) 
所有的律法都包括在愛人如己這句話中,唯有愛能使律法得以完全。

加拉太書(2.05) 
一個真正的信徒生活是憑信心順從聖靈的帶領,等候神的救恩在我們身上完成時,神就稱我們為義人。

加拉太書(2.04) 
信徒應有的責任,就是在實際生活中要在真理上站立的穩,堅定保持主堛漲菪恁A不再做律法的奴僕。

加拉太書(2.03) 
撒拉因著神的應許生以撒,成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。

加拉太書(2.02) 
保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣,在神的恩典埵菪悛漸肮﹛A不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。

加拉太書(2.01) 
接受耶穌為救主的信徒,都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣,繼承神的產業,不再是奴僕而是主人,使我們與神有生命的連結,這是神的慈愛與恩典。

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