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聖經金句

沒有人點燈放在地窨子堙B或是斗底下、總是放在燈臺上、使進來的人得見亮光。你眼睛就是身上的燈、你的眼睛若瞭亮、全身就光明。眼睛若昏花、全身就黑暗。

(路11:33-34)


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真理與異端的分辨(12)
 
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衛道弟兄
[約一 4﹕7-12,林前13]
7/20/2006


今日講題: 愛的真諦和來源
• 哥林多前書13章告訴我們說﹕“ 現在長存的有信、望、愛,這三樣,其中最大的是愛”。沒有愛,縱使多成功,多令世人羨慕都沒意思,都是枉然的。
• 一道泉水,不能同時湧出甜與苦的水來。愛的源頭是神。沒有神的愛,就沒有生命。神安排了挽回祭來解決我們生命的問題,我們既經歷了神的愛,自然必當彼此相愛,這也是神的命令。我們應讓神的愛通過我們彰顯出來,好叫我們親愛的家人、朋友、周圍的人能看見神、認識神的愛,讓神愛的計劃完完全全的實現了。
• 願我們都打開我們的心門 , 讓神的大愛澆灌 、充滿了我們的心!

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"彼此相愛"

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

約翰一二三書系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...

約翰一二三書系列 (8) 
唯有我們彼此相愛才能使神的愛得以完全,彼此相愛的動機是神先愛我們...

以弗所書系列 (11) 
當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

約翰福音系列 (21) 
耶穌要離別,交下要相愛的命令...

使徒行傳系列 (3) 
聖靈的帶領是活潑的、自由的,隨時按需要來供應。隨著時代的變遷,聖靈帶領的方式也就不同,這可由第一世紀初期教會的凡物公用,而到第二世紀加拉太教會就不一樣了...

約翰福音(5.03) 
彼此相愛是主愛的複製品;是基督徒的記號...

約翰書信(1.06) 
在約翰的思想里,認識神與遵守神的誡命之間的關係是自然的,是不能分開的。

約翰書信(1.12) 
約翰再次提到如果你恨惡弟兄,就是殺人的。當你心里恨人時,心中已演練很多次如何殺人...

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真理與異端的分辨 (2) 
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靈命塑造系列(3) 
主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...

希伯來書(1.11) 
在舊約時代當人犯罪之後,一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免,所獻的祭物必須是毫無瑕疵的...

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

聖經辭彙(1.07) 
試探;撒旦;自由;奉獻相交;恩賜;挽回祭;先知

羅馬書 (2.02) 
神在律法之外預備了救恩,耶穌基督替我們承擔了一切的刑罰,滿足了神公義的要求。人能得稱義,完全是神做成的工。

羅馬書 (2.08) 
基督願意爲罪人而死,從這點就可以看出,神對人的愛是何等深。我們因著基督,進到與神和好的關係。

7月7日 竭誠為主 
我們必須在實際的生活裡把救恩行出來。一旦我們開始站在神救贖的根基上去遵行他的命令,我們會發現我們是可以做到的。

10月15日 竭誠為主 
宣道的信息,就是耶穌基督為普天下人的罪作了挽回祭,宣道士也就是被這一個啟示充滿的。

1月9日 活水(三) 
主耶穌稱為義,是因為祂有義行,我們因信主耶穌,這義歸給了我們,我們就白白稱義。我們的義是從信主耶穌從死裡復活來的。

其他文章有關"神的愛"

上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 
稱為弟兄,屬於神的家,弟兄的關係是生命的關係,藉著救贖,兩下合一...

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


聖徒的追求系列 (4) 
禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...

以弗所書系列 (8) 
保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜...

約翰福音系列 (6) 
耶穌和尼哥底母談論到生命的事,是本書的主要內容之一。在這之前約翰要表明耶穌是誰,在這裡則要人得到祂所賜的生命...

不要懷疑神的愛 

求主幫助我們因著對真理的知識的把握,對神旨意的明白,就勝過負面的感受,勝過眼淚和痛苦...


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馬太福音系列(7.10) 
復活使我們明白:神的愛大過所能想像的,神的應許一定要成全。

約翰書信(2.03) 
約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛,或彼此相愛這事上

其他文章有關"生命"

上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 
稱為弟兄,屬於神的家,弟兄的關係是生命的關係,藉著救贖,兩下合一...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

真理與異端的分辨(9) 
我們要防備這世界堣@切引誘我們離開神的東西,更要防備抵擋神的撒旦的勢力,以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

宣教風雲錄 (11) 
假使我有千鎊英金, 中國可以全數支取; 假使我有千條生命, 決不留下一條不給中國...

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史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


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