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你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。
歌林多前書10:13


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培靈講座系列 (4)
 
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慕道弟兄
[帖前5:16~18]
8/9/2006


今日講題: 感恩的心
• 本講主要的經文中,保羅告訴了我們,基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的,耶穌醫好不少麻瘋病人,但祇有一個人去謝恩。要注意的是,我們有時也不去數算主的恩典,我們應隨時有感恩的心。
• 感恩的種類有三:
1. 是『假設的感恩』(如雅各的感恩),此種是把假設的條件完成再去感恩。
2. 是『因果的感恩』,此種是因為神對我們完成某事,我們便感恩。這兩種雖無錯,但不是『常常感恩』的原因,它們的共同點,是為了蒙了神的恩典後而才感恩,可能有功利和形式主義情形存在,是非常危險的,數算神的恩典是對的,但不要有目的。
3. 本講的中心點,是人在困難中的感恩。哈巴谷在山窮水盡時對神感恩(哈3: 17~18), 他並說『耶和華是我的力量』,這種感恩是對神的成就和神的愛有信心(來11;約3:34~36)。
• 在困難時能感恩的原因有三:
1. 以自已在神的國度裡來感謝主,以神為感恩的對象,而不是以自已得到什麼為對象。
2. 盡心地去榮耀、感謝主,為事奉的恩典和恩賜來感謝。
3. 為教會獻上感謝和讚美,一同為主做見證。困難時候的感恩為感謝主,為我們未來的事而感恩、稱謝和讚美。
• 感恩的好處:一是在困難中看到神的作為。再是帶來真正的喜樂,而不是物質的豐富。還有就是帶來神的同在,因神的大能使我們走出困難。 

相關訊息

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
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詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 
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喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...

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教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

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亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

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禱告系列 

 
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