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教會合一系列 (8)
 
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李仁潔牧師
[啟2:12-17;10]
9/28/2006


今日講題: 聖徒的記號
• 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的。
• 從耶穌對士每拿教會的安慰和提醒來看真正的拯救:
1.主耶穌說不要害怕,因爲試煉一定會來到,且是來自魔鬼;而你們務要至死忠心。
2. 撒但誤導我們,當面臨逼迫死亡時,認爲神的拯救一定會來到,但並非都是如此。或以爲經過試煉仍舊活著的才是基督徒的勝利,其實是上了撒但的當。  
3. 真正的拯救不單是會朽壞的身體得醫治,不至於死,乃是得著生命的冠冕,脫離第二次的死—地獄永死的害。
• 聖徒是堅守主名的人
1. 耶穌沒有要我們與別人比較,而是說“我知道”。他要我們在自己所處的環境中能爲信仰站立得住,在惡劣環境中,在關鍵時刻,能站立得穩,盡力堅守主名。
2. 我們今天可以爲主堅持什麼?或許我們現在不像初代教會的時候面臨那樣的挑戰,但是是否有什麼可以使你放棄主日敬拜或事奉。
3. 神是永不改變的, 祂對我們的期望也一直沒有改變, 要我們在真道上堅持琝唌C

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亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

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大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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得勝者系列(9) 
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合神心意系列 (1) 
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耶和華的日子在聖經裡出現多次. 是指神審判世界, 拯救祂的選民的時候. 在歷史上也出現很多次...



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亞述的軍隊後來見到敵軍來了就驚慌,軍心動搖,失去作戰的能力。因此亞述的滅亡不是人的力量,而是神的作為...

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神在彌賽亞作王時,祂要讓城堛漲囥m完全的健康,城埵囥m的罪孽全被赦免、饒恕。這預表最後千年國的狀況...

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認清追趕目標, 明白現在地步; 信心要得堅固增長; 愛弟兄要和生命成熟成正比...

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9月5日清晨甘露 
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