愛的教會
首頁最新消息簡介行事曆攝影畫廊讀經日引電子賀卡主日信息討論區網上資源聯絡我們
聖經金句

感謝神!常帥領我們在基督婺堻荂A並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
歌林多後書2:14


聚會時間表
聖經查詢
簡介
Test Embeded
最新消息
主日信息
見證分享
例證集
團契生活
宣教手記
教會機構專欄精選
網上下載
同工聯絡簿
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 10,529 
頁數: 8,306,667 
下載: 754 

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
神人關係系列 (1)
 
 點擊收聽  .
 

馮津牧師
[創2:16-17, 6:18, 15:18; 出34:27;申10:2,5;亞9:11;太26:28;徒7:8;羅4:11;來13:20]
3/17/2007


今日講題: 立約之神

·     神是創造之主,卻願意與被造的人立約;“約”具有約定和約束的意思,立約的雙方不能失約,更不能毀約,在公義、誠實的神權之下,立約的人可以堅定不移的兌現神的應許。自創世以來,神一直在尋找與自己立約之人。     

·    創世記中 神與人立約歷史:
      1.      與始祖亞當立約
      2.      與挪亞立約
      3.      與亞伯拉罕立約

 

  • 『我與你立約,你要作多國的父……我也必作他們的神。』(17:1-14)

            這就是舊約的開始,亞伯拉罕的後裔就是以色列人。他們因此被稱為「選民」

 

  • 立約的三大信物

1.      血:『這是立約的血。』(24:8)

2.      條文:『這律法書不可離開你的口!』(1:8)

3.      割禮:『這是我與你們立約的証據。』(17:9-14)

 

  • 立約的內容: 整本聖經就是神與人立約的內容,約的重心如下:

     『我要作你們的神,你們要作我的子民。』


相關訊息
神人關係系列
相關訊息

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"約"

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

約翰一二三書系列 
假師傅在真道上的誤導以及他們的行為都造成當時教會的莫大攪亂, 約翰也在約翰一二三書中積極的教導信徒當怎樣實行彼此相顧, 激發愛心的事...

約翰一二三書系列 (1) 
《約翰一書》是見證耶穌基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世間的真理...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

約翰一二三書系列 (3) 
在光中行走應有的表現: 遵守主的命令: 照著主所行的,盡心盡力而為...

約翰一二三書系列(4) 
使徒約翰一再強調要防備敵基督。持守真道就是要我們能與主相交,把聽的道存在心堙A就必與主同在...

約翰一二三書系列(5) 
使徒約翰在約翰一書告訴我們查驗那些靈是否出於神,公開承認耶穌基督道成肉身的就是出自神的靈...

約翰一二三書系列(6) 
我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命...

約翰一二三書系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...

其他文章有關"挪亞"

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

山上的經歷系列(1) 
聖經中有許多座山,這些山有其屬靈意義。聖徒們在山上經歷神,受歷練,生命得以成長...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

以賽亞書系列(10.09) 
即使大山小山都可以變遷,但神重申祂所賜的慈愛與平安永不改變...

2月7日 活水(三) 
保羅說:“人正說平安穩妥的時候,災難忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。”(帖前五3)

2月9日 活水(三) 
“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。”神定意要用洪水毀滅世界,除了在方舟內的挪亞和他一家人,都死在洪水之中。這就是亞當犯罪所引進的后果。

2月18日 活水(三) 
基督的靈曾藉荇縐傳道一百二十年,他們都不肯悔改,所以神將他們淹沒了。這就是撒但引誘亞當夏娃犯罪的結局。主耶穌來了,他要把人從罪惡堭洏X來。

以西結書(3.08) 
每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任,不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。

其他文章有關"亞當"

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

路加福音系列(1.09) 
耶穌的順服,成了衆人得救的根源,叫我們因他得了兒子的身份、地位和實際。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

1月27日 活水(三) 
基督來就是要把人從各樣的不自由中釋放出來,首先我們的靈先得到自由,等到我們的主在榮耀中降臨的時候,我們還要得著自由的新身體,像基督一樣榮耀的身體。

2月2日 活水(三) 
罪的工價就是死,沒有第二個方法除去罪,那些不死的,也必須有代死的,這是神的公義。所以神的兒子主耶穌基督為罪死了。

7月01日 活水(三) 
主耶穌替我們死,使我們不至滅亡,又將祂的義賜給我們,使我們得著永生,沒有一件事比主耶穌爲罪人替死更有義了。

其他文章有關"亞伯拉罕"

得勝者系列(8) 
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...

認識聖經系列 (3) 
舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民,所以他們的文化背景和歷史便十分重要...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

神人關係系列 (2) 
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王因此得救...

教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

山上的經歷系列(2) 
摩利亞山是信心的山,順服的山,後來聖殿即建於此...

山上的經歷系列 (18) 
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

新約背景與馬可福音系列 (1.8) 
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

【亞伯拉罕的家庭】5-7 講已上網 
從聖經中的家庭,我們可以學到什麼樣的功課?


其他文章有關"選民"

上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 
蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

義人系列 (18) 
當我們饑渴來到主的面前,因著我們的信心神賜給我們活水的江河,就是將聖靈澆灌在我們心中...

以賽亞書系列 (7.04) 
先知以賽亞要性急寡信的以色列民充滿信心,堅強起來,不要懼怕,因為神必要來施行報應,來拯救他們...

以賽亞書系列(8.11) 
先知指出神對以色列民的慈愛與憐憫的神.以色列民是神的選民,這是神的主權...

提摩太后書系列(1.08) 
保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍...

以賽亞書系列(9.05) 
彌賽亞來到世上的使命之一就是要使以色列民振奮起來,歸向神;另一使命就是彌賽亞將成為外邦人的光,將神的救恩傳到地極...

以賽亞書系列(9.08) 
神告訴以色列選民不要懼怕,因為神與他們同在,不論敵人多強壯,神必幫助拯救他們...

其他文章有關"立約"

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

認識聖經系列 (3) 
舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民,所以他們的文化背景和歷史便十分重要...

小先知書系列 (5) 
神警告以色列民離棄神而拜偶像,巴力的嚴重後果。神也回顧祂以往對以色列民的慈愛與憐憫,懇切的呼召他們歸向神...

申命記(3.05) 
立約的子民

耶利米書 (3.03) 
彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝,他們要做我的子民(31:33)。」

何西阿書(1.08) 
何西阿書二章3∼13節解析

以賽亞書系列(14.06) 
以色列知罪求神拯救

以斯拉尼希米以斯帖(2.02) 
神是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。

聖經人物(8.01) 
"所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。"(希伯來書4:16)

4月24日清晨甘露 
既然我們需要神成全他的新應許,就當獻上我們的新禱告,免得我們的舊誓願蒙羞。

本目錄中最多閱覽的文章

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

林前14:26    Email: info@MyChurch.ORG    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry