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詩篇選讀系列(1.05)
 
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木樵, 曹慕詩, 德霖
10/13/2008


今日講題: 苦難中的呼求

 

* 詩篇18篇是大衛在苦難中向神的呼求,大衛知道神是守約施慈愛的神,所以他在苦難危急中向神祈求,我們可以從大衛的詩句與親身經歷中更認識神的大能與慈愛,祂是我們患難中唯一的依靠(18:2,4,5).苦難可以說是神對我們的試煉與操練,使我們在苦難中更親近神,從親身的經歷中更認識神是信實的,是守約施慈愛的神.
 
* 這篇詩是大衛在與腓力士人爭戰處於危難時作的,詩句中說到大衛即使是在苦難中也遵行神的典章律例,他親近神遠離罪惡,如同一個完全人,所以神聽他的呼求而施慈愛拯救他.但沒有人是完全人,在這裡可以解釋為成熟的人(18:23,24)
 
* 這篇詩對我們的教導是若我們在平時就遵行神的典章律例,遠離罪惡,那麼在苦難的日子神就是我們唯一的依靠,祂必施恩拯救我們.(18:16-36)
 
* 耶和華神是活神(18:46),這是大衛在經歷過神的拯救後,對神的認識與見證,相對回應18:31
 
* 詩篇27與詩篇18是同樣的背景,是大衛在與腓力士人爭戰,大衛知道神是他唯一的保障與亮光,神決不會離棄他,在危難中唯一的拯救,所以他在面對強敵時也不懼怕.(27:1-6)
 

* 大衛不怕外在的敵人攻擊,他怕神遠離他(27:9),他知道他是否會被交在敵人手中完全在於神,但他對神有完全的信心,因為他知道他常尋求神,遵行神的道,所以神不會離棄他(27:4)


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詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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