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你若口婸{耶穌為主,心堳H神叫他從死奡_活,就必得救。
因為人心堿菻H,就可以稱義;口堜蚖{,就可以得救。

羅馬書10:9-10


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以賽亞書系列(6.02)
 
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朱樂平長老
6/7/2009


(1)28:8-9節的經文又再作詳細的討論。用耶利米的解釋可知猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們。在此講員提到保羅引用先知以賽亞的話(林前14:21-22) 談到關於講方言和今天有些信徒講方言的事。他特別強調「說方言不是為信的人作証據乃是為不信的人, 先知講道不是為不信的人作証據, 乃是為信的人」; 所以先知在此講的是指「信神而不依靠神的人」。保羅說的方言是指「神所賜給那些信徒,使他們能講令那些外邦不信的人能明白的話」 (林前12:2-9)

(2) 28:12-13 中談到安息的問題. 其要義是我們要順服神的誡命, 遵行神的話就可以得到安息. 在賽 30 章裡所講的「得救在乎歸回安息」也是依靠神的意思。先知給猶大人的這個教訓也是給我們的教導;我們一切要依靠神, 順服神, 在神面前安靜,方能安息。如果不順從, 就會像賽28:13 節中說的要跌倒破碎。

(3) 14節是對猶大一些領袖的警告。因為他們輕看神的大能不相信神, 不依靠神, 所以在行為上就褻慢先知又与魔鬼假神聯盟。因此先知在賽28:16-19 中說神要在錫安山上立一『磐石』以解決這個問題。
 

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詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

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神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

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詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

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