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聖經金句

誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。

詩篇24:3-5


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以賽亞書系列 (7.09)
 
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朱樂平長老
11/6/2009


·        希西家聽了三位臣子報告拉伯沙基的狂言侮辱,情緒激昂,撕裂衣服,披上麻布,到神的殿去禱告,因他了解到事態的嚴重性,他必需要依靠神。

·        此外,他還命他的宰相、書記及祭司中的領袖,都披上麻布,去向先知以賽亞求救,因他知道以賽亞是神的代言人,明白神的心意。
·        這三位使臣要向以賽亞傳達猶大目前情況有如難產的孕婦般的緊急、險峻、苦痛,已到了無能為力的地步,需要神的介入及救助;以賽亞所事奉永生的神聽到拉伯沙基的褻瀆辱罵,必定厲加斥責,求以賽亞為猶大民懇切、仰望地向神禱告祈求。
·        以賽亞要使臣回報希西家﹕耶和華說不要懼怕拉伯沙基褻瀆神的話,祂會控制亞述王西拿基立的心,限制他的行動,使他聽到消息報告說他派往耶路撒冷的大軍已經不能打仗了,便返回尼尼微。耶和華必使他死在他兒子的刀下。
·        耶路撒冷城既然不投降,而拉伯沙基又聽說亞述王攻不下拉吉,轉攻立拿,他便轉去立拿見亞述王。
 

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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真理與異端的分辨 (2) 
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以賽亞書系列 (1.2) 
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以賽亞書系列 (1.7) 
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以賽亞書系列 (1.8) 
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小先知書系列 (10) 
約拿書是先知約拿記載他向亞述的尼尼微城宣告神的警告,整本書的內容是要彰顯神的慈愛...

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9月11日 活水(三) 
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