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馬太福音系列(3.02)
 
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李紹唐弟兄
7/2/2012


* 禁食:我們禁食是為了專一的在主面前有敬虔的生活,過合神心意的生活;而不是徒具儀文的生活。 (v.15)
 
* 新舊難合的比喻:新酒要裝在新皮袋裡。經文教導我們當我們從神的眼光來看事情的時候,我們所求的屬天祝福其實都已經有形有體的在耶穌基督裡,不需要我們克苦己身的去追求,重要的是我們應當將主的教導在日常生活中應用出來,把我們的生活從以自我為中心改變為以神為中心的生活,將神的話記在我們心裡,讓神在我們裡面做主,將屬神的生命表露出來。我們要以基督的生命來領受基督的信息,使我們新的生命得到從主來的供應,在生活中為主做見證。
 
* 有信心則得成全:經文中管會堂的女兒,因著作父親的信心向主求而得復活。患血漏症的女人因她心裡想“我只要摸祂的衣裳就必痊癒?因著她的信心主也醫治了她。所求的得成全,該將榮耀歸與神。即使是在我們受苦的時候,學習用信心仰望,也希望人能從我們身上看到交託神的品格。當我們裡面屬靈的生命與神連接在一起時,雖然我們四面受敵也沒有被困住,因為有寶貝在瓦器裡(林後4:7-13),因此當我們信靠主,才能將主的話在我們日常生活中表露出來,我們的信心也會越來越完全。

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

小先知書系列 (6) 
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提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

靈修神學(1.08) 
靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)、「復活的勞倫斯弟兄」、「菲尼倫」、「蓋恩夫人」、「羅威廉」



馬太福音系列(2.04) 
敬虔生活

耶利米書系列(1.01) 
幫助聽眾深入了解耶利米書的內容和訊息,並明白上帝的心意,在世上過敬虔的日子...

箴言系列(1.10) 
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耶利米書 (3.01) 
耶利米書35章用利甲族堅持的生活方式,來說明猶大的背叛。


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與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

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