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箴言系列(3.04)
 
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楊東川牧師
1/2/2013


16節:誡命是指命令而言,十誡是神所設定的誡命,道德標準,主耶穌將它歸結為:盡心,盡力,盡意,盡性愛主你的神,其次是愛人如己。這節經文說到謹守神誡命的就可以保全自己的性命,輕忽這誡命的放蕩自己的行為則必走向死亡。

17節:描述神賜福給幫助貧窮的人,(參考 1431,太2531-46)

18節:是教導父母對孩子的管教,父母應當在子女孩年幼的時候就時時提高警覺管教孩子,但也不可過於嚴厲的管教以置子女於死。

19節:與1518對照,暴怒的人應受刑罰,你若寬待他,他就會更加的暴戾。管教與刑罰是兩種勸人為善的方法,當因人而異。對子女要施加管教,以愛心教導他們正確的成長,這成果將反應於將來。受管教的人知道管教他是愛他的緣故。(參考 311-12,啟319,來126-7)。對暴戾之人要施以刑罰,刑罰是因為他們所做的惡行惹動神怒氣,受刑罰的人心中充滿懼怕。(參考 139-10,太2546,彼後29)

20節:智慧師指出持續的教誨能使人看清世間的百態,而得終久的智慧。

21節:與161,9有相同意思,籌算是指旨意,決策;人有很多的計畫,唯有神的旨意能達成。

22節:原文中仁慈是忠誠的意思,愛慕是有記號的意思,一個行為正當的窮人,勝過一個不正當的有錢人。


相關訊息
箴言系列(3.02)
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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"十誡"

靈命塑造系列(6) 
愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中,保羅不僅要向提摩太解釋錯誤,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

申命記(1.01) 
申命記簡介

申命記(1.04) 
摩西第二次講律法:律法的總綱─「十條誡命」

箴言系列(3.07) 
我們的意志與行為都順服神的引導,就有平安在我們裡面...

聖經人物(5.01) 
十誡前四誡

聖經人物(5.02) 
十誡的後六誡

聖經辭彙(1.10) 
成聖;律法;神蹟;比喻;禱告;十誡;饒恕;房角石

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得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

申命記(2.10) 
律法的詳細內容—休妻的條例

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


箴言系列(3.10) 
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箴言(5.03) 
敬虔人對耶和華神的禱告詞

做得勝者(2.05) 
得勝者要在生命上像基督;知道自己全然無助而全心信靠上帝的人有福了。

做得勝者(2.07) 
饒恕人的也必為天父饒恕—什麼量器量給人,主也要用什麼量器量給你。

路加福音系列(4.05) 
神樂意人人得救,享受神的大筵席;倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的,得著了機會。

7月29日 活水(三) 
主耶穌來到世界,世界也是借著祂造的。世界狺˙{識祂,祂到自己的地方來,自己的人狺ㄠ筍楢╮C最後祂被釘了十字架。

7月31日 活水(三) 
屬神的人不要貪愛世界,有衣有食就當知足,有人被許多無知有害的私欲刺透了,因爲他們不聽主和使徒的勸告,走自己的道路,成了浪子,成了迷失的羊。

其他文章有關"管教"

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

親子關係 (六) –管教子女 (上) 
先帶領兒女信主, 然後教他們凡事學習信靠主...

親子關係 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;兒女必須管教;必要時得用杖;隨時管教...

親子關係 (八) –管教子女 (下) 
我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

小先知書系列 (11) 
我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作,當我們不順服時,神會藉各種不同的方式管教我們,使我們順服歸向祂...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀,並叫祂的兒女得榮耀...

以賽亞書系列 (3.6)  
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...

其他文章有關"籌算"

7月5日 竭誠為主 
你若信靠主耶穌,就不會為未來籌謀。耶穌說:“你們心裡不要憂愁。”神不會叫你的心沒有憂愁,而是“不要……”,那是一項命令。

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