愛的教會
首頁最新消息簡介行事曆攝影畫廊讀經日引電子賀卡主日信息討論區網上資源聯絡我們
聖經金句

你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!天上的天和天上的水,你們都要讚美他!願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成。
詩篇 148:1-5


聚會時間表
聖經查詢
簡介
Test Embeded
最新消息
主日信息
見證分享
例證集
團契生活
宣教手記
教會機構專欄精選
網上下載
同工聯絡簿
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 17,040 
頁數: 8,313,421 
下載: 754 

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
箴言(5.03)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
5/15/2013


·         1節:雅基與亞古耳都不是通俗的以色列名字,他們可能是外邦阿拉伯人,但他們相信神的存在,因而神重用他們將他的言語收入聖經中。以鐵和烏甲可能是亞古耳的學生。

·         2-4節:這是一個語帶諷刺的問題,因為明知答案就是神,參考約伯記38章。

·         5-6節:是希伯來人的回答。

·         7-9節:這是一個敬虔人對耶和華神的禱告詞,怕過份富裕自滿而忘了神,又怕太過貧窮而怨天尤人,甚至去做違法的事使神的名受羞辱,這段經文主要提到1、遠離虛假的謊言2、祈求過一個中產階級的生活。(參考主禱文)

·         10節:這是提醒世人不要管別人的家務事。

·         11-14節:描述不同種類的人,有一宗人即指一群人或一類人。11節是指公開反抗父母,詆毀父母的人,12節是描述自以為義的人。13節是指眼高於頂的傲慢人。14節是引射性的諷刺那些剝削窮乏困苦者的富人。


相關訊息
箴言(5.02)
相關訊息

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"敬虔"

提摩太前書系列(24) 
要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

以賽亞書系列(6.18) 
神到了時候要設立一個王(彌賽亞)來為著公義來施政...

提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

靈修神學(1.08) 
靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)、「復活的勞倫斯弟兄」、「菲尼倫」、「蓋恩夫人」、「羅威廉」



馬太福音系列(2.04) 
敬虔生活

馬太福音系列(3.02) 
我們要以基督的生命來領受基督的信息,使我們新的生命得到從主來的供應,在生活中為主做見證...

耶利米書系列(1.01) 
幫助聽眾深入了解耶利米書的內容和訊息,並明白上帝的心意,在世上過敬虔的日子...

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


耶利米書 (3.01) 
耶利米書35章用利甲族堅持的生活方式,來說明猶大的背叛。


其他文章有關"世人"

箴言(4.01) 
箴言是教導我們專心倚靠耶和華神,世人當有謙卑受教的耳,傾聽他的教誨,全神貫注於他的教訓。


何西阿書系列(3.05) 
神借著何西阿宣告祂不改變的愛

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

5月2日 活水(三) 
神怎樣愛了基督,也怎樣愛了我們,使神愛基督的愛,也傾倒在我們已經信祂之人的身上。

5月18日 活水(三) 
基督徒行善是理所當然的,也是爲了叫人相信主耶穌,爲主耶穌發光。行善的出發點是出自基督的生命,行善是天國堛漱u作,一切都是爲了基督和神的國。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

其他文章有關"富人"

雅各書(1.04) 
爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的,就是「淫亂的人」,而成為上帝的仇敵。因此,雅各勸誡眾人要遠離私慾,避免與世界為友。

其他文章有關"貧窮"

得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

申命記(2.10) 
律法的詳細內容—休妻的條例

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


箴言系列(3.04) 
持續的教誨能使人看清世間的百態,而得終久的智慧

箴言系列(3.10) 
我們追求神的公義與仁慈的屬性,則必得到豐盛的生命與尊容


做得勝者(2.05) 
得勝者要在生命上像基督;知道自己全然無助而全心信靠上帝的人有福了。

做得勝者(2.07) 
饒恕人的也必為天父饒恕—什麼量器量給人,主也要用什麼量器量給你。

路加福音系列(4.05) 
神樂意人人得救,享受神的大筵席;倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的,得著了機會。

7月29日 活水(三) 
主耶穌來到世界,世界也是借著祂造的。世界狺˙{識祂,祂到自己的地方來,自己的人狺ㄠ筍楢╮C最後祂被釘了十字架。

7月31日 活水(三) 
屬神的人不要貪愛世界,有衣有食就當知足,有人被許多無知有害的私欲刺透了,因爲他們不聽主和使徒的勸告,走自己的道路,成了浪子,成了迷失的羊。

本目錄中最多閱覽的文章

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

林前14:26    Email: info@MyChurch.ORG    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry