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天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!
詩篇103:11-12


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以斯拉尼希米以斯帖(2.02)
 
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周同培牧師
12/10/2013


      91-4以色列人在住棚節後的次日承認自己及列祖所犯的罪。

      95-37 以色列人認罪的禱告,從對神的頌讚開始,重述神創造天地,與亞伯拉罕立約,引領以色列人出埃及,在西奈山賜下律法,百姓拜金牛犢背棄神的道,曠野流浪四十年,後被神帶領進入應許的迦南地,繼續犯罪背叛神以至於被擄,並最終在神的恩典之下歸回的歷史。以色列人認識到神的公義、信實、憐憫、恩典,也明白自己的邪惡和狂傲是一切犯罪的根源;雖然身處神的管教之中,神的恩典和和慈愛依舊不離開。

      938-1027 以色列民因自己所行的罪惡與神立約。首領、利未人和祭司以簽名來表明心志。

 

重點總結:

      最大的能力,乃是從人的內心深處由聖靈所做的工而發出來的。神的真理,借著聖經的話語進入到以色列民的心中(尼89),因此他們才會有與之相對應的認罪行為(尼91-2)。

      人雖然因悖逆、犯罪而受到神的管教,但神的拯救、恩典、慈愛依舊同在,因為神是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。


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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

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詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

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神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

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詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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