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聖經金句

我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。
詩篇 90:10-12


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聖經人物(8.12)
 
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雅各牧師
2/21/2014


敵軍追趕掃羅陣亡

·      非利士人攻擊以色列人。掃羅在戰場上中箭,不愿被俘受辱,自伏刀上身亡。他的三個兒子也戰死。以色列軍敗棄城而逃,家破國亡。非利士人清掃戰場,剝去以色列人的衣服當戰利品。又發現掃羅尸體,便割下他的首級,將尸體釘在城暀W示眾。

·      與以色列人有關係并曾經受過掃羅好處的基列雅比居民中有一些勇士,他們將掃羅及兒子的尸體從城暀W取下,用火燒了安葬他們,又禁食七日以示哀悼。掃羅是上帝揀選的第一個以色列君王,二十多歲蒙撒母耳受膏,三十歲起做王四十多年。老年時多病,受邪靈干擾,精神不正常。上帝要興起大衛。掃羅為人氣量狹小,要追殺大衛,故國家不能長治久安,最後賠上性命結束王朝。

·      大衛在此時寫下詩篇14篇、53篇。他說:愚頑的人心裡說:沒有神。他們都是邪惡。行了可憎惡的事;沒有一個人行善。14:1但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。”(546)

·      我們要在此學到重要的教訓:主政人要心胸寬大,不要事必躬親,要發現人才。愿主幫助每個跟隨主的人,緊緊抓住主的應許,遵行上帝的旨意,為主做美好的見證,不要落到掃羅王這樣的下場。


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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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“義人必因耶和華歡喜,並要投靠他;凡心裡正直的人都要誇口。”

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聖靈充滿是聖經裡面清楚的吩咐,這樣神的聖潔、真實、能力和真理才能充份被信徒表現出來...

以弗所書(5.11) 
少量的、有節制的酒,對人有好處;但聖經警告我們不可以醉酒、沉湎於酒精之中。

耶穌生平(6.04) 
一個相信上帝的傳道人若沒有憐憫別人的心腸,只遵守律法表面的字義,是非常可怕的一件事,因此侍奉神的人不能夠墨守成規。

耶穌生平(7.12) 
聽見福音就要歸信上帝,接受救恩,做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督,脫去舊人,成為新人,活出新的生活,將榮耀歸給上帝。

1月31日 活水(三) 
心中若還有幾分不能愛仇敵,不能無條件赦免恨你的人,就在神的愛中還未得著完全。主給了一條命令,就是愛。遵守主命令的就有聖父、聖子、聖靈在他們裡面。

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