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聖經金句

耶穌說:「我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,
沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」

路加福音18:29-30


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聖經人物(12.02)
 
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雅各牧師
7/28/2014


大衛頌讚拯救之主
  • 26-41節中大衛說到神是燈照亮我們的黑暗,神時時鑑查我們的內心,祂拯救謙卑順服祂旨意的人,不喜悅高傲的人。上帝的道是完全的,耶和華的話是煉淨的,凡投靠祂的,祂便做他們的盾牌。上帝必做他們堅固的保障。凡信靠上帝的人,神以祂的救恩做他們的盾牌。保護他們,為他們開路,使他們的腳走在穩妥的道上。今日聖徒當以主的溫柔謙卑得到人的尊崇,使我們的仇敵能歸向神,成為新造的人。
  • 42-51節中大衛感謝神在他危難時保護他、拯救他、使他脫離強暴人之手。他稱頌耶和華神是活神,是他的磐石,他要在外邦人中稱頌耶和華的名。耶和華神賜下極大的救恩給他,立他為列國的元首,施慈愛給祂的受膏者,就是大衛與他的後裔。但在百姓都尊大衛為王的時候,大衛漸漸的失去了對上帝的警醒而犯罪(撒下11章)。先知拿單指出他的過犯,大衛謙卑在神面前認罪,祈求神的靈不要離開他,因為神不聽罪人的禱告。神赦免了他,但他也為此付出極大的代價。
  • 大衛在此時寫了詩篇122篇,詩中提到我們當以歡喜快樂的心來敬拜上帝,所有敬拜神的殿都應聯合一起來稱讚耶和華的名。他說:“耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺,願你城中平安,因耶和華我們神殿的緣故,我要為你求福。”因著大衛在神面前謙卑認罪的態度,神赦免他的罪。今天也應當為我們的教會與眾信徒求平安。

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"謙卑"

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

真理與異端的分辨(10) 
我們的愛,需要有實際的行動。 有言語而沒有行動,便是口是心非,假冒偽善...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

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禁食禱告是一個重要的禱告, 應付敵人, 困難, 危機, 認罪, 疾病等情況...

山上的經歷系列 (14) 
你是位基督徒嗎?你與神同行嗎?你暸解神的心嗎?你願意行神視為公義的事嗎?...

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山上的經歷系列 (19) 
蒙福的人應具備的條件:敬畏神, 心存謙卑, 虛心...

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神論系列 (2) 
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以賽亞書系列 (3.14)  
當彌賽亞的應許實現時, 就是彌賽亞做王時, 餘民將稱謝或頌讚神的憐憫和恩慈...

以賽亞書系列(13.10) 
神的救恩與百姓的稱謝

以弗所書(1.03) 
神揀選我們做祂的兒女,成為祂的教會,讓我們得兒子的名分。

以弗所書(1.04) 
神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

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大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

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真理與異端的分辨(9) 
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靈性與心理系列 (7) 
與華人傳福音最常踫到的跘腳石就是「罪」的問題...

神論系列 (7) 
關於「聖子的神性」充滿在聖經的字裡行間。許多間接或直接的證據,彰顯耶穌基督的神性...

詩篇選讀系列(1.21) 
神教導我們不要心懷不平,要憑信心倚靠神,做個有智慧的人,將神的律法放在心中,使我們行走不致跌倒...

約翰福音(3.04) 
律法本是好的、良善的、純潔的,但是律法沒能力阻止人們犯罪...

做得勝者(2.07) 
饒恕人的也必為天父饒恕—什麼量器量給人,主也要用什麼量器量給你。

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得醫治是要我們認識主,罪得赦免,與主有美好的生命關係。

2月2日有聲靈修 
使我們有罪的良心恢復平安的惟一方法,就是仰望那在十字架上受苦的耶穌。

4月16日清晨甘露 
靠耶穌寶血爭戰的人,乃是靠著一種所向無敵的兵器爭戰。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪,而不能赦免人靈魂中的罪,主耶穌的赦罪與他們不同,能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

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人際關係(15) –婚姻與家庭第三講 
夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色...

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主禱文分兩個部分:第一是爲神的國度禱告;第二是爲國度的人才禱告...

禱告系列(11) 
罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

合神心意系列 (5) 
大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...

苦難中隱藏的珍寶 (9) 
當我們的禱告不蒙神垂聽的時候,可能有兩種情形:1.我們與神之間有阻隔; 2.神有神的時間計劃表...

苦難中隱藏的珍寶 (13) 
主已戰勝了死亡,我們若信靠祂,就必得見主的榮光...

生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

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