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5月26日清晨甘露
 
 5月26日清晨甘露  .
 
5/26/2018



五月廿六日

你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你。(詩5522

顧慮有時雖然合理,但如果過分的話,也就有了罪的成份。救主再三地教訓我們不要憂慮,使徒們也這樣勸戒我們,若疏忽這事就不能沒有過犯:因為在憂慮的時候,我們常想我們比神更聰明,因此靠著自己的力量代神工作,其實神已為我們工作了。我們幻想他已忘記我們。我們辛苦地背著自己的重擔,好像他不能或不願替我們背負似的。這就是不順服他的命令,不信他的話,以假想代替神旨,這就是罪。尤甚者,憂慮常使人犯罪。不能靜靜地把己事放在神手裡的人,甘願自己背著重擔,常用一些錯誤的手段來幫助自己。這種罪使我們拒絕神作我們的謀士,並使我們求助、乞靈於人的智慧,使我們就到破裂不能存水的池子,而不就到活水的泉源,犯了古以色列人所犯的罪。憂慮使我們疑惑神的慈愛,因此使我們對他的愛日漸冷淡下來;我們不倚靠他,就使神的靈擔憂,因此我們的禱告有了攔阻,我們的好榜樣受了損害,我們的生活專求自己的益處。我們這種不信靠神的心使我們遠離神,但若信靠他的應許,我們就把各樣重擔卸給他,自己一無掛慮,因為他必為我們擔當,那樣就能使我們親近他,在迷惑當中必有力量加給我們。堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。


May 26

"Cast thy burden upon the Lord, and He shall sustain thee." -- Psalm 55:22

Care, even though exercised upon legitimate objects, if carried to excess, has in it the nature of sin. The precept to avoid anxious care is earnestly inculcated by our Saviour, again and again; it is reiterated by the apostles; and it is one which cannot be neglected without involving transgression: for the very essence of anxious care is the imagining that we are wiser than God, and the thrusting ourselves into His place to do for Him that which He has undertaken to do for us. We attempt to think of that which we fancy He will forget; we labour to take upon ourselves our weary burden, as if He were unable or unwilling to take it for us. Now this disobedience to His plain precept, this unbelief in His Word, this presumption in intruding upon His province, is all sinful. Yet more than this, anxious care often leads to acts of sin. He who cannot calmly leave his affairs in God's hand, but will carry his own burden, is very likely to be tempted to use wrong means to help himself. This sin leads to a forsaking of God as our counsellor, and resorting instead to human wisdom. This is going to the "broken cistern" instead of to the "fountain;" a sin which was laid against Israel of old. Anxiety makes us doubt God's lovingkindness, and thus our love to Him grows cold; we feel mistrust, and thus grieve the Spirit of God, so that our prayers become hindered, our consistent example marred, and our life one of self-seeking. Thus want of confidence in God leads us to wander far from Him; but if through simple faith in His promise, we cast each burden as it comes upon Him, and are "careful for nothing" because He undertakes to care for us, it will keep us close to Him, and strengthen us against much temptation. "Thou wilt keep him in perfect peace whose mind is stayed on Thee, because he trusteth in Thee."


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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

其他文章有關"重擔"

山上的經歷系列 (12) 
要活出基督必需有兩個基本要素﹕(1) 有了基督 (2) 滿了基督。這樣才可能活出基督來...

9月27日 每日經歷神 
祂要我們將一切的憂慮卸給祂。我們所犯的最大錯誤,就是假定我們能夠靠自己處理問題。

10月15日 每日經歷神 
讓神安慰你,聆聽祂溫柔的聲音。祂會鼓勵你,並且提供你所有的需要,預備你面對未來的挑戰。

耶穌生平(3.06) 
願每個人都能來到主耶穌的面前,承認自己的過錯,祈求上帝的赦免。上帝是信實的,是公義的。當我們向他認罪的時候,他肯定會赦免我們的罪。

加拉太書(2.09) 
在基督裡互為肢體,就應當彼此分擔重擔,完全基督的律法,因為愛能滿足所有的律法要求。

4月13日竭誠為主 
把神給你的委付與神;不是把它丟掉,而是把它連自己一起交給他,與神同工,擔子便變得輕省了。

耶穌生平(8.02) 
凡事要以身作則,信仰和生活要一致,才能得上帝的喜悅和稱讚。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

其他文章有關"益處"

創世記2.12 
忍受試煉、抓住上帝、不向罪低頭

做得勝者(1.11) 
受苦、得榮,是得勝者的必經之路。

做得勝者(2.09) 
「你們蒙恩,不但得以信服基督並要為祂受苦。」(腓1:29)

哥林多前書(5.11) 
教會對每一個信徒的職責,就是要使信徒的靈命有長進;信徒要效法基督無私的愛,不可自私的只顧自己的好處。

以弗所書(5.10) 
神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。

哥林多前書(7.11) 
有愛心的人是不會自私自利的,主耶穌為我們樹立了很好的榜樣。

羅馬書 (4.01) 
我們走在成聖的道路上,雖然仍活在嘆息勞苦中,但是主親自介入我們的生命,他差聖靈來幫助我們,按他的旨意祈求。

耶穌生平(7.09) 
主耶穌乃是宇宙間最大的麥粒,道成肉身,自天而降,釘在十字架上死了,就結出無數的籽粒來,也就是歷代世界各地的信徒。

尋求真意(3.04) 
選擇相信上帝,幷沒有損失什麽,而且可能收到很大的益處。可是如果拒絕相信上帝,不會有任何好處,而且可能損失了一切。

8月29日 活水(三) 
保羅說:要凡事謝恩。凡事就是萬事,屬神的人,愛神的人,有了地上的豐富,他就作有益于別人的事。爲了傳福音的事業,你爲了慈善事業,用他們地上的財富,他的財寶就積存到天上去了。

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