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我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。

詩篇3:5-6


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耶穌生平(6.06)
 
 耶穌生平(6.06)  .
 

雅各牧師
2/23/2016


第六十六講  迷失之羊和丟失之錢 

法利賽人和文士因主耶穌接待罪人而紛紛議論,並且反對耶穌。所以耶穌用三個著名的比喻(失羊、失錢和浪子回頭)為自己辯護。

主耶穌用比喻問眾人說,你們中間誰有100隻羊,失去1隻,不把99隻撇在曠野去找那失去的羊,直到找著呢?猶太人的羊是他們的財產,牧人愛惜自己的羊群,不僅知道羊群的數目,並且不辭勞苦尋回迷失的小羊,非常歡喜。主耶穌是接待罪人的救主,親近罪人的榜樣是今日之傳道人應該做的。找回迷失的羊的比喻,代表聖子的救贖。

主耶穌又用比喻問眾人說,若是一個婦人有十塊錢,失去一塊錢,豈不點上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎?錢是寶貴的財產,丟失了就去找回來。丟錢的比喻代表聖靈的光照,也代表上帝在尋找罪人。上帝的兒女是無價之寶,不容失落,我們不僅要去尋找沒有信主的人,而且也要尋找因生活失敗而離開主的基督徒。

英國有一位愛主的姊妹伊莉莎白,因為思念他尚未信主的弟弟,而想到這失羊的故事,在公共汽車上流淚禱告。不久她的弟弟也因著教會的代禱,歸主成爲一個得救的人。她因此寫成一首有名的詩歌"九十九羊"。

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
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詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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聖經辭彙(1.08) 
假先知;祭司;士師;長老;執事;稅吏;文士;法利賽人

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