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既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
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從聖經看教義(1.06)
 
 從聖經看教義(1.06)  .
 

賀弟兄
1/4/2018


以正確的態度探討聖經

聖經是權威的,是上帝所默示的,是上帝的話語,是上帝的真理。如何才能找到堶悸滷邽q?

1.將理性、認知與智慧,擺在合適的地位
A.在有關啟示的事上,聖經是最終的權威。
B.開始讀聖經及學習其中的教義時,將進入一個超越個人所能理解的領域。
C.承認人的理性是有限的。在啟示裡,上帝滿有恩慈地願意將祂自己彰顯給我們。

2.必須接受那些我們不能理解,也無法完全解釋的真理
A.特定的教義和真理,只要它們是出自聖經,不管能不能理解,都必須接受。
B.一切知道就會有益的事,都已經在聖經堣F。假如不在聖經堙A我們也願意接受,無法得知這樣的事。
C.避免將哲學與啟示混為一談的危險。如果是上帝的真理,幷且有清楚的教導,那麽不管是否理解,都應當接受。

3.不要爲了讓自我的體系得以完整,而輕視或忽略某一個教義
A.完全順服在聖經的權威之下,幷且也順服聖靈的引導、感動和光照。
B.屬靈的事,一定要以屬靈的方式去理解。

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亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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