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要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
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詩篇系列(4.02)
 
 詩篇系列(4.02)  .
 

唐越加牧師
1/16/2018


詩篇四十六篇 神是我們的避難所
本詩一共出現了三次“避難所”,分別在1、7及11節,整篇信息讓我們體會神是我們的避難所。
一、給人力量的神
詩篇46:1-3表明人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。
二、與人同在的神
詩篇46:4-7說到“至高者居住的聖所”“神就在其中”。這城必不動搖,就仿佛是基督徒的心靈。有神的同在,心靈就平安寧靜,不至於搖動。目前即使是黑暗重重,但走到神那裡,黑夜終必亮天,一切都會成為過去。
三、讓人休息的神
詩人勉勵我們,面對惡劣的環境時,首先要來到神的面前“看看”神的作爲,思想神在歷史中所行的奇妙作爲,思想神在我們身上所施的一切恩惠。其次,要休息,要放下,安靜下來,就能更多認識我們的神。

回應:主,願我常在你面前安穩,相信萬事都在你手。

詩篇四十七篇 君臨天下
本詩是頌揚神的王權,也是“預言詩”,預言主耶穌基督在千禧年國度的時候,作全地的王,統治全世界。
一、神是可畏的君王
47:1-4有兩個重點,一是唯獨耶和華是神,二是神是可敬畏的。詩人邀請普天下的萬民都要放弃自以爲是的心態,謙卑地來到神的面前,對神存有一份尊之、敬之、重之的態度。但願我們明白,我們所信的神是獨一的,且是可畏的。
二、神是全地的君王
47:5-7表明神是全地的君王,要用悟性歌頌。悟性乃是在知道之餘,心靈堹u的明白,真的領悟,真的完全相信。
三、神是至高的君王
47:8-9說神是至高的,因爲他已經上升,到天上,他坐在他的聖寶座上,治理萬國。神不只是以色列的神,祂呼召亞伯拉罕,是要藉他的後裔,使萬民得福。

回應:主,我願你在我的心、生活中也是至高的。

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

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