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敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則(或作:指教); 因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊。
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福音書總論與馬可福音系列 (2.10)
 
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莊百億牧師
[路8:1-3;路23:49、55;路9:51;路19:37-47;可11:7-12]
12/8/2007


今日講題: 路加福音 - 第四講
 

·  路加福音的信息: (續上講)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

·        對婦女的記載較為丰富:在路加福音書裡,路加不單看到有主耶穌和門徒,也看到當時在猶太會堂上被看輕的婦女。他把主耶穌的教訓及工作與婦女有關的都記錄下來,有以利沙白和馬利亞懷孕時的互動,第二章馬利亞帶耶穌進聖殿時,有一位在禱告的女先知寡婦亞拿作救恩的見證人。耶穌也提到舊約的西頓撒勒法寡婦,主為病了十八年的婦女禱告。路81-3 記載了耶穌和十二門徒由加利利從北向南佈道時,其中有抹大拉的馬利亞等治好病的幾個婦女,以及約亞拿與蘇撒拿等好些婦女跟隨,並用自己財物供應耶穌及門徒。路234955及以後的經文多次提到從加利利跟著來的婦女,成為耶穌死裡復活的重要見證人。

 

·  路加福音的結構大綱:路加不是把耶穌生平均分段來述說,而是大篇幅集中在主最後上十架的救恩。

(1)   以主的救恩為延展中心:四福音不約而同把重心焦點放在基督最後一段成就救恩上,路951 路加用[耶穌被接上升的日子將到]的特別詞彙,希臘文舊約是英文的[出埃及],把神救恩中受害、釘十架、復活、被接升天等環節連成完整圖像,故在路951以後的篇幅佔整書的四分之三,以此角度分段把中心目標救恩成就重點得到說明。

(2)   路加自己提到的次序:路加除按時間次序外,路加有自己的次序,如對照路1937-47 和可117-12經文,路加把發生在二天的事省掉,記蛓好像發生在同一天。其分段大綱結構如下:序言(11-4);主耶穌的幼年期(15-252);預備期(31-413);在北加利利之工作(414-950);耶穌往耶路撒泠的旅途(951-1944);耶穌在耶路撒泠的事工(1945-2138);耶穌受死與復活(221-2453)。\

 

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