愛的教會
首頁最新消息簡介行事曆攝影畫廊讀經日引電子賀卡主日信息討論區網上資源聯絡我們
聖經金句

耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義。
詩篇19:9


聚會時間表
聖經查詢
簡介
Test Embeded
最新消息
主日信息
見證分享
例證集
團契生活
宣教手記
教會機構專欄精選
網上下載
同工聯絡簿
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 9,475 
頁數: 8,305,595 
下載: 754 

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
新約背景與馬可福音系列 (1.8)
 
 點擊收聽  .
 

莊百億牧師
[徒十三:4~5,14~15;埃二:24:創十七:7;賽五十五:3~5;弗二:11~12]
10/6/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第八講)
 

* 猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約。

 

a. 聖所: (續上講) 聖殿被毀後,猶太人就建立會堂,在安息日聚集在會堂誦讀和講解摩西的律法和先知書。在使徒行傳中記載了在安息日保羅和巴拿巴在居比路和安提阿的會堂中傳講神的道。(徒十三:4~514~15) 會堂是猶太人信仰,解決糾紛,以及接受教育的地方。

 

b. 聖書:指用希伯來文所寫的聖經亦即是現在聖經的舊約。在主前四世紀完成,被擄歸回的文士以斯拉收集整理成完整的經卷。聖書是猶太人信仰和教育的重心,被慎重的收藏在會堂的布幔隔開的藏經處,安息日取出誦讀時要行走半圈,讀完要走另半圈放回。聖書亦是猶太人未成年時教導的核心材料。

 
c. 聖約:神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心。
 
* 可從舊約出埃記及創世記中看到神呼召亞伯拉罕並和他立永遠的約。(埃二:24:創十七:7) 以撒,雅各,摩西的約是從亞伯拉罕一代一代的傳下來。聖約是從神發動,人處在被動的地位。聖約有神的祝福,神的應許,以及耶和華是亞伯拉罕的後裔獨一的真神,亦是神對猶太民族大恩典。
 
* 大衛之約是由於人的軟弱而沒有遵守所立的約,神要延續亞伯拉罕之約,再次與大衛立約。(賽五十五:3~5)  可見神的信實應許不變是神性的一面。
 

* 聖約延續到被擄歸回的猶太人以及恩澤信主的外邦人。(弗二:11~12)

 


相關訊息
新約背景與馬可福音系列 (1.7)
新約背景與馬可福音系列 (1.6)
新約背景與馬可福音系列 (1.5)
新約背景與馬可福音系列 (1.4)
新約背景與馬可福音系列 (1.3)
相關訊息

新約背景與馬可福音系列 (1.16) 
為了確定迅速流傳的共同接納的經典,主後397年召開迦太基會議,由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定,其決定因本身是神所啟示的...

新約背景與馬可福音系列 (1.15) 
新約正典的形成, 真正標準是[神的默示], 神默示的特性產生了權威性...

新約背景與馬可福音系列 (1.14) 
新約是神的啟示通過口傳,教導把它成於文字上就是筆傳。另外初期教會對誦讀非常重視,因為歷史上猶太人有在會堂誦讀摩西律法經卷和傳講的習慣...

新約背景與馬可福音系列 (1.13) 
新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的...

新約背景與馬可福音系列 (1.12) 
奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者,表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法,但比後者更為保守...

新約背景與馬可福音系列 (1.11) 
希律黨人有人認為他們不是一種宗教的派別,而是一個政治上的團體,曾與法利賽人聯手同謀陷害耶穌。愛色尼派可以泛指一切具有修會形式,但修行方式各自製定的猶太團體。聖經中相關人物施洗約翰可能與愛色尼人有關...

新約背景與馬可福音系列 (1.10) 
法利賽人是最先反對耶穌的,耶穌談論他們是”假冒為善”;撒都該人不信復活的事,在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

新約背景與馬可福音系列 (1.8) 
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...

新約背景與馬可福音系列 (1.7) 
猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約...

新約背景與馬可福音系列 (1.6) 
從新約聖經可看見兩件事,摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成...

新約背景與馬可福音系列 (1.5) 
軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝,元老院為了權力和皇帝之間互相勾結,要百姓把皇帝當作神景仰祟拜...

新約背景與馬可福音系列 (1.4) 
在羅馬帝國統治期,傳福音要面對希臘文化思想的挑戰,正如保羅在雅典面對著拜偶像和希臘兩門哲學門派學士的挑戰...

新約背景與馬可福音系列 (1.3) 
希臘文是當時的官方語言,因此新約27卷大部分用希臘文寫成。傳福音時面對了主要是希臘文化思想的挑戰...

新約背景與馬可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...

其他文章有關"會堂"

新約背景與馬可福音系列 (1.6) 
從新約聖經可看見兩件事,摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬太福音系列(1.01) 
耶穌的家譜


路加福音系列(1.11) 
人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價。

哥林多前書(1.02) 
唯有穿上神的全副軍裝才能抵擋撒旦的攻擊,千萬不可過於自信的以為自己必能戰勝撒旦,要完全的信靠神。

耶穌生平(2.07) 
上帝設立安息日是要人得著休息,有敬拜神的時間,不是要安息日變成一個死的規條。

耶穌生平(4.01) 
主耶穌在會堂裡教訓人,他的智慧寬廣,能力浩大。家鄉的人雖然驚嘆,但因爲知道他出身卑微,就厭弃他,不重視他的教訓。

耶穌生平(6.04) 
一個相信上帝的傳道人若沒有憐憫別人的心腸,只遵守律法表面的字義,是非常可怕的一件事,因此侍奉神的人不能夠墨守成規。

約翰福音(3.06) 
神給人律法,是要人能看到自己裡面的罪,願意依靠神,認罪悔改。將律法定為真理要求人遵行,就發現人無法行全律法的要求,使人總是活在驚恐中,不能得造就。

約翰福音(5.05) 
摩西的律法規條,是讓我們看到自己的罪,我們不可能守全神的律法規條,唯有靠著神的恩典慈愛我們才能罪得赦免。

其他文章有關"以斯拉"

尼希米記(9) 
尼希米不單要建造一個硬體的城牆,使耶路撒冷城與外界隔開,更重要的是要培植聖民的生命,使他們茁壯, 在生活上要遠離世界...

以斯拉尼希米以斯帖(一) 
本系列由周同培牧師主講,從以斯拉記開始,到尼希米記第7章城牆建造完畢...

以斯拉尼希米以斯帖(1.01) 
基督徒是分別為聖,神的子民。 

以斯拉尼希米以斯帖(1.02) 
要有決心與毅力,事必成就

以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 
神使聖殿的重建可以順利完工。

以斯拉尼希米以斯帖(1.04) 
神讓以斯拉建立與神的關係,用神的律法來管理以色列民。

以斯拉尼希米以斯帖(1.05) 
完全的相信神的應許與幫助

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷,重建聖殿

以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 
尼希米是一個信靠神並等候神旨意的人,也是一個懂得感恩歸榮耀於神的人。

以斯拉尼希米以斯帖(1.08) 
尼希米鼓勵以色列民依靠耶和華

其他文章有關"聖約"

教會論系列 (21) 
聖禮是主基督所直接設立的神聖之禮...

新約背景與馬可福音系列 (1.7) 
猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約...

啟示論(2.01) 
聖經是最終的啟示。  在主耶穌再來之前,不會再有新的啟示...

以西結書(4.08) 
北國和南國本來是一個國,已經與神立約,歸屬于神,仿佛妻子歸屬于丈夫,但是他們違背了聖約,遠離神,就像妻子背叛了丈夫,犯了屬靈的奸淫。

詩篇系列(2.07) 
那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人珙葑瘚平埜o贖的日子來到。

詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

其他文章有關"亞伯拉罕"

得勝者系列(8) 
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...

認識聖經系列 (3) 
舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民,所以他們的文化背景和歷史便十分重要...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

神人關係系列 (1) 
神是創造之主,卻願意與被造的人立約...

神人關係系列 (2) 
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王因此得救...

教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

山上的經歷系列(2) 
摩利亞山是信心的山,順服的山,後來聖殿即建於此...

山上的經歷系列 (18) 
若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

【亞伯拉罕的家庭】5-7 講已上網 
從聖經中的家庭,我們可以學到什麼樣的功課?


其他文章有關"大衛"

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

合神心意系列 (2) 
合神心意之要件:明白神的旨意且順服...

山上的經歷系列(4) 
大衛在哈基拉山上蒙神保守,掃羅雖天天尋索,神卻不將大衛交在他手中...

山上的經歷系列(8) 
我們堶戚Y無私欲,試探就無法成功...

義人系列 (9) 
大衛在禱告中求神的保守帶領,因他完全的信靠神,他認識神是他的主,他的好處不在神以外...

詩篇選讀系列(1.01) 
詩篇的中心思想就是讚美神,每一卷詩篇的結束都以讚美神作結束,要讚美神則必須先要認識神,透過詩篇可以讓我們更多認識神...

詩篇選讀系列(1.07) 
當我們在惡劣的環境中遭受欺壓時,神以祂的大能拯救我們脫離苦難,使我們經歷神的慈愛...

詩篇選讀系列(1.12) 
不論在何種痛苦情況下大衛對神都充滿信心與歡樂,這是我們學習的榜樣...

馬可福音系列 (5.06)  

從主的反問了解聖經應許的從大衛後裔出來的這一位,祂的根源和身份的尊貴是大衛不能比的...



啟示論(2.01) 
聖經是最終的啟示。  在主耶穌再來之前,不會再有新的啟示...

其他文章有關"聖所"

聖所建造系列 

神願意與人同住, 人也有願意與神同住.神人雙方都有意願, 但如何使意願實現呢? 請聽劉銘輝牧師的聖所建造系列...
 


聖所建造 (第一講) 
神主動願意與人和好. 在摩西領以色列出埃及時期,便吩咐摩西為祂建造聖所, 象徵祂可以住在人們中間. 這是神要建造聖所的原由...

聖所建造 (第二講) 
這一講是關於建造聖所使用的物件和其預表, 請仔細看出埃及記25:1-7 的經文...

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

聖所建造(第四講) 
金燈台是用精金造的,沒有雜質,表徵教會的見證。金燈台是聖所堸艉@光的來源,不靠外界的光,乃是由生命的光而來...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

聖所建造(第六講) 
約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀...

聖所建造(第七講) 
在聖所裡與神相會的地方有兩個:1是至聖所,2是祭壇...

聖所建造(第八講) 
今日的信徒, 跟隨主, 侍奉主, 就是要全然委身, 包括心思意念, 愛好,習慣, 特長, 金錢, 才幹,青春等, 毫無保留地奉獻...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

本目錄中最多閱覽的文章

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

新約背景與馬可福音系列 (1.8) 
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...

新約背景與馬可福音系列 (1.2) 
死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...

新約背景與馬可福音系列 (1.12) 
奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者,表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法,但比後者更為保守...

新約背景與馬可福音系列 (1.10) 
法利賽人是最先反對耶穌的,耶穌談論他們是”假冒為善”;撒都該人不信復活的事,在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人...

林前14:26    Email: info@MyChurch.ORG    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry