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以西結書(7.03)
 
 以西結書(7.03)  .
 

唐越加牧師
7/17/2017


二、出入的法則(結44:1-3)
出入聖殿有一定的法則。東門是一個特別的門,神曾從這門進入聖殿,所以必須關閉,誰也不可以由其中進入。唯有王,按著王的身份,才能坐在這門內,在耶和華面前吃餅。唯有與神有同等地位的,才能由此經過。這位與神有同等地位的就是基督。此外,身心未受割禮的人,不得進入聖地。

三、事奉的法則
以色列人靈性衰落、厭倦事奉,卻又不好意思放棄,於是將身心未受割禮的外邦人代替他們應作的事奉工作。所以神藉先知以責備的口吻論到利未人的責任。
1.事奉的位置(結44:10-16):利未人在聖殿中供職,是當僕役的。首先,他們有看門的責任。照管殿門,不只是看門,事實上是照管整個聖殿的。另外,利未人原有責任保持敬拜與獻祭的聖潔,不容玷污一切的聖物。
2.事奉的穿著(結44:17-19):表示事奉時穿著的規條。
3.事奉的生活(結44:20-22):是關于理髮、喝酒、娶寡婦和被休的夫人的規條。
4.事奉的職責(結44:23-27):說祭司必須能教導民眾,判斷爭訟。所有節期以安息日為基礎,視屍體為不潔淨。
5.事奉的福分(結44:28-31):祭司在神以外沒有產業,他們的產業是神自己。一切的舉祭、初熟的果子、百姓所獻的上好的出産,都屬于祭司,都屬于事奉的人,這表明,基督的豐富要作我們的享受。

關於聖殿法則的經文對今日教會有寶貴的教訓:第一,與神距離的遠近取決於我們對於祂的忠誠的態度,敬畏神的人必得祂的尊重。第二,神所看重我們的,是我們有無活出聖別的身分。第三,我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

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一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

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其他文章有關"忠誠"

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提多書(2.02) 
信徒過聖潔的生活,能夠使神的道得到尊榮。

4月1日竭誠為主 
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4月23日竭誠為主 
神安排一切;不論他放我們在哪裡,我們最大的目的,是要在那工作上面盡我們的忠誠。

6月27日 竭誠為主 
耶穌說:人若琱[遵行他的話,他必保護他;人若要自己保護自己,就在他的拯救裡無份了。

10月19日 竭誠為主 
如果花時間沉浸在神的裡面,切實地在神裡面紮根,那麼無論發生什麼,你都將保持對他的忠誠。

以西結書(2.03) 
守望者有個最重要的責任,就是要警告人。人都不願意得罪人,但是作為一個守望者卻必須警告人、勸誡人、甚至責備人。

以西結書(3.10) 
神將以色列比喻成爲一個背約行淫的妻子。先知何西阿,從情感方面表明以色列的背約情形,使神傷痛;先知以西結,從法理方面述說以色列背約的歷史,惹神憤怒。

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