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為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
羅馬書5:7-8


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以賽亞書系列(8.18)
 
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朱樂平長老
5/28/2010


* 44:22節中講到神對以色列人保証他的大能必會成就, 更講到以色列人在神面前的罪惡感.他們對神失去了信心是因為自己有罪惡感.我們有時也是如此, 有此感覺便對神信靠之心冷卻下來, 進而不願意去親近神. 但神在此卻說把他們的罪惡及罪犯都塗沒了. 先知的預言多有詩意, 此節中用「雲」() 來比喻神 ()與人 ()之間的隔陔. 「雲」在風或陽光下即消滅.人的罪也是如此神的光可消除罪. 22節特別強調要他的子民 (和我們) 歸向他,從靈性遊蕩散失的情況下, 收回自己的心看到自己的罪,謙卑下來, 回到神面前. 講員特別說明有一些解經家認為在此講以色列人回歸之事,但此解釋比較 狹窄 .
23節中講到 整個宇宙都應歡欣, 因耶和華已經救贖了以色列,成就了他的救恩, 因此也榮耀了他自己, 普天地就該歌唱歡呼. 
* 44:24-28節是神用他自己的語氣來說話. 24節說 從我們在母腹中神就己經使我們成形, 贖回我們了, 救贖包括神的對我們的一切定規 . 因神創造天地萬物, 衹有他才是萬物之主. 他使我們得救.
神在25節中責傋假先知並使他們愚拙, 智慧退後, 所說之預言不能應驗, 無人相信.
26節中講到神如何保守他的僕人.他一方面使假先知及類似者的預言不能實現, 另方面使他的使者(指所有耶和華的先知) 和僕人(因原文為單數故特指-以賽亞)的話可實現 . 在此, 神更講到重建恢復耶路撒冷和其他猶大城域之事. 
* 27節中神把他在以色列人出埃及時所行之神蹟作例子, 表明他的大能依然可對他的子民行類似的神蹟.

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賽44:22節中講到神對以色列人保証他的大能必會成就, 更講到以色列人在神面前的罪惡感...

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