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因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。得智慧,得聰明的,這人便為有福。
箴言 3:12-13


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箴言系列(3.03)
 
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楊東川牧師
1/1/2013


* 467節都是描述貧富懸殊,世態炎涼的人生景況,與1420節相同,形容以財富來衡量親情,友情是很可悲的,第7節更是描繪出貧窮人連弟兄朋友都遠離他,此處“恨”字是指憎惡,嫌棄的態度,而非指情感上的愛恨。”言語追隨”是說貧窮人想向富人說好話,但富人卻避之唯恐不及的走開。

* 59節的經文幾乎一樣,它的含意與61914525相同,“作假見證”是指原告主動作假控訴別人,而非提供不實的證據幫助被告者,摩西對此行為有很嚴厲的懲治原則。(參考出2016,申1918-19)

* 8節:與836節對比,836節是形容人的自我毀滅,此處則是從正面的提到人得智慧與聰明的好處。

* 10節:智慧師彰顯出他的信念,指出社會秩序與神的道德秩序是應當一致的,說到愚昧人在得志後的歡宴度日與僕人管轄王子都是不合宜的。

* 11節:“見識”原文是聰慧,悟性的意思,人的見識也表現出他的人格修養,(參考1429)寬恕人的過失顯出一個人的高貴節操,這節操須具備1。不懷恨2,不報復3。不求賠償4。既往不究。能做到這四點的人是值得讚賞並引以為榮的。

* 12節:與1614-15都是描述王的情緒反應,此處以王的憤怒如同獅子吼叫形容王的怒氣,威儀與令人懼怕的情景,“甘露”在舊約中常用來形容神的恩典與賜福,這經文也描述了王的喜怒哀樂是一般人無法測度的。

* 13節:描述受惡妻與逆子折磨男子的苦境,有屋漏偏逢連夜雨的情景。

* 14節與13節形成對比,指出財富是祖先遺留下來的,而賢德的妻子則是由耶和華神所賜,在18223110-31節都有對賢德婦人的描述。

* 15節:形容人因懶惰貪睡而誤事,終必忍受飢餓(參考 69204,傳1018)
 

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