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聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
這樣的事沒有律法禁止。

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彼得書信系列(1.09)
 
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周同培牧師
6/19/2013


講題: 房角石與絆腳石(彼前2610

 

三.神的揀選:房角石絆腳石(268

[6]因為經上說:“看哪!我把所揀選、所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人必不至于羞愧。”

1.    基督

彼得在此處引用以賽亞2816的經文:“主耶和華如此說:看哪!我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石,信靠的人必不著急。”彼得以此經文來說明,耶穌基督就是以色列民所棄絕,但神所揀選、所寶貴的房角石。“經過試驗的石頭”,是說到耶穌基督從死裡復活,顯明祂是神的兒子,因為死亡不能拘禁祂,陰間不能捆綁祂,信靠祂的人就得永生。

2.    新約子民蒙揀選

3.    不蒙揀選者:不信者因拒絕相信耶穌而絆倒

[7]所以,祂在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:“匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。”

[8]又說:“作了絆腳的石頭,跌人的磐石。”他們既不順從,就在道理上絆跌,他們這樣絆跌也是預定的。

此處彼得引用詩篇11822的經文,說到“匠人所棄的石頭”,是隨手丟在路旁,會絆倒路人的。耶穌基督也曾表示,祂就是那跌人的磐石。(參太244244)當人不信祂就是彌賽亞時,即錯過了得救的機會,也就是被絆倒了。經文中的“匠人”是指猶太人,神原本揀選猶太人為祂的子民,希望他們能建造成為聖殿,但他們卻一再的悖逆神,神便棄絕了他們。

除了基督耶穌是神所揀選、所寶貴的房角石,另外新約信徒也是神所揀選的族類,這在彼得前書1229都提到。不蒙神揀選的,就是那些不順從神的道的人;當人棄絕耶穌基督的同時,他也是被神所棄絕的。這揀選與棄絕的根據在于人對耶穌基督的信心,如第7節所述,耶穌基督在信的人是寶貴的,在不信的人就如被棄絕的石頭。

四.新約:蒙揀選的身分與地位(2910

[9]惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

1.    蒙揀選的族類

在舊約時代,祭司是奉神旨意行事的人;在新約時代,所有信徒都是祭司,我們都當按神的旨意事奉神,牧養神的百姓,把人帶到神的面前。我們也是“聖潔的國度”,因為神說:“我是聖潔的,所以你們也當聖潔。”我們過聖潔的生活是與神相合的。

在舊約中,神一再對以色列民說:“我要作你們的王,你們要作我的子民。”在何西阿書中,我們看到以色列民因為一再的背棄神,因此神不再憐恤他們,以色列民也不再是神的子民。但神對祂的選民仍有不變且永遠的慈愛,以色列家最終還是要得救。

2.    存在目的

新約信徒因著信靠耶穌基督再蒙神憐恤,成為神的子民,所以我們應當宣揚耶穌基督為我們的罪捨命,把我們從黑暗罪中帶入奇妙光明的美德。這也說明了我們基督徒的身分與責任,我們的身分是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民;我們的責任是宣揚神的救恩。

3.    小結

[10]你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。

這是從前與現在的對照。在何西阿書中,我們知道以色列民因拜偶像悖逆神,被神棄絕。但從前不蒙憐恤的我們,現在卻蒙神憐恤,成為神的子民,所以心中自然地對神產生感恩之情。


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